إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-23
ما صحة حديث صلاة الحاجة؟
هل الحديث الذي رواه أحمد في صلاة الحاجة صحيح أم لا؟
نعم، روى أحمد رحمه الله وغيره بإسناد صحيح عن علي رضي الله عنه عن الصديق رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من أذنب ذنباً ثم تاب ثم تطهر وصلى ركعتين فتاب إلى الله من ذلك تاب الله عليه» [1]، أو كما قال عليه الصلاة والسلام.هذا صحيح وثابت وهو من الأسباب المعروفة إذا أذنب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل يُكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؟
هل يُكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؟
لا يُكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؛ لأن أذان الصلاة لا يكون إلا
بعد دخول وقتها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"،
والصلاة لا تحضر قبل دخول وقتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-29
حكم الزواج من امرأة لا تصلي
شاب مسلم يريد الزواج من فتاة لا يعلم هل هي تصلي أم لا، هل يجوز ذلك؟
الواجب أن يتثبت في الأمر، ويسأل عنها أهل الخبرة، فإن الزواج من كافرة إذا كانت من غير أهل الكتاب لا يجوز، والله سبحانه يقول: {لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} [سورة الممتحنة، الآية 10].ومن ترك الصلاة كفر على الصحيح من أقوال العلماء، ولو كان مقراً بالوجوب، إذا تركها تهاوناً وكسلاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيفية قضاء ما فات من صلاة المغرب
أصلي في بعض المرات مع الإمام لكنني لا أدرك سوى ركعة من المغرب، وبعد
أن يسلم الإمام أقوم فآتي بالركعة الثانية بالفاتحة وسورة جهراً، ثم
أجلس للتشهد وآتي بالركعة الثالثة بعد ذلك جهراً وأجلس، هل صلاتي
صحيحة أم لا؟
صلاتك صحيحة والجهر في الثانية مشروع، ولكن يكون غير شديد حتى لا تشوش
على من حولك من المصلين أو الذاكرين، أما الأخيرة فلا تجهر فيها لأنها
سرية وأنت أدركت أول الصلاة، والركعة التي أدركتها مع الإمام هي أول
صلاتك على الصحيح وما تقضيه هو آخرها، والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-06
حكم من حرق القرآن الكريم سهواً أو عمداً
ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟
ليس عليه شيء ما دام سهواً مثل أن يحرقه وهو لا يدري أنه قرآن، وكذلك إذا حرقه عمداً لكونه متقطعاً لا ينتفع به، حتى لا يمتهن، فلا بأس عليه؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق، أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن.أما إذا حرقه كارهاً له، سابّاً له، مبغضاً له، فهذا منكر عظيم وردة عن الإسلام، وهكذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي العلامات الصغرى للساعة؟
ما هي العلامات الصغرى من علامات الساعة؟ وهل يمكن أن تكون أحد هذه
العلامات الصغرى تأتي مع الكبرى في وقت واحد؟
العلامات الصغرى كثيرة، أولها بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه نبي
الساعة، قال: "بعثت أنا والساعة
كهاتين"، ومنها موته عليه الصلاة والسلام، ومنها فتح بيت
المقدس، ومنها الحروب اللي جرت بين الصحابة، ومنها إماتة الصلاة وضياع
الأمانة وكثرة الشرط وتقارب الأسواق، إلى غير ذلك من أشراط الساعة
التي نحن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-09-19
الفاصل الزمني بين العمرتين
إذا كانت العمرة الأولى والثانية لنفسه، فهل تشترطون فاصلاً زمنياً معيناً؟
ليس هناك دليل، بعض أهل العلم كره تقارب العمرتين، لكن ليس عليه دليل، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"، متفق على صحته، ولم يقل بينهما كذا ولا كذا، وعائشة -رضي الله- عنها اعتمرت بعد عمرتها الأولى أقل من عشرين يوماً، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السبيل الأمثل في الدعوة إلى الله
رسالتان عن السبيل الأمثل للدعوة لله عز وجل، وعن السبيل الأمثل للأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر. الرسالتان يذكر أصحابهما: أنهم يلاحظون
أخطاء كثيرة من المسلمين، ويتألمون لما يرون، ويتمنون أن لو كان في
أيديهم شيء لتغيير المنكر ويرجون التوجيه؟
الله عز وجل قد بين طريق الدعوة، وماذا ينبغي للداعي، فقال سبحانه
وتعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو
إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}،
فالداعي إلى الله يجب أن يكون على علم وبصيرة بما يدعو إليه، وفيما
ينهى عنه، حتى لا يقول على الله بغير علم، ويجب الإخلاص لله في ذلك،
لا إلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2013-07-07
النية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب
هل يفطر الصائم بالنية الجازمة للفطر دون أكل أو شرب؟
من المعلوم أن الصوم جامع بين النية والترك، فينوي الإنسان بصومه التقرب إلى الله عز وجل بترك المفطرات، فإذا عزم على أنه قطع صومه فعلاً فإن الصوم ينقطع، ولكنه إذا كان في رمضان يجب عليه الإمساك حتى تغيب الشمس؛ لأن كل من أفطر في رمضان بغير عذر لزمه الإمساك والقضاء، وأما إذا لم يعزم ولكن تردد فموضع خلاف ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اغتسلت من الحيض وبعد ذلك رأت قليلاً من الدم
أصبح من عادتي أنني بعد طهري بيوم واحد أرى قليلاً من الدم فماذا
أفعل؟ فهل أتطهر خلال ذلك اليوم الواحد الذي طهرت فيه أم أتيمم؟
إن المرأة إذا انقطع عنها الدم فلها حالان:
الحال الأول: أن تكون معتادة للقصة البيضاء فتنتظرها لأن القصة أبلغ
في الطهر.
الحال الثاني: أن لا تكون معتادة لها، تارة تأتيها القصة البيضاء
وتارة لا تأتيها، فهذه طهرها بالجفوف ولا تنتظر القصة، وتغتسل إذا جف
الدم وتصلي وتصوم وتوطأ.
فإذا عرض لها دم بعد ذلك ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-05-13
حقيقة تملك السلع وقبضها في بيع المرابحة كما تجريه البنوك الإسلامية
أرجو توضيح حقيقة تملك السلع وقبضها من البنك الإسلامي قبل بيعها للآمر بالشراء في بيع المرابحة المعمول به في البنوك الإسلامية.
بيع المرابحة عند الفقهاء هو بيع بمثل الثمن الأول مع زيادة ربح. وصورة بيع المرابحة المستعملة الآن في البنوك الإسلامية هي أن يتفق العميل والبنك على أن يقوم العميل بشراء البضاعة بربحٍ معلومٍ بعد شراء البنك لها، وهذه الصورة هي المسماة ببيع المرابحة للآمر بالشراء فيجوز شرعًا للبنك الإسلامي أن يشتري ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "سؤر المؤمن شفاء من كل داء"
هل هذا حديث، وما مدى صحته؟ وهو: "سؤر المؤمن شفاء من كل داء، وسؤر
دابته شفاء من الذنوب"؟
إن هذا ليس صحيحاً، بل يذكر في الموضوعات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,209 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,390 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,414 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,745
