ما حكم سجود السهو؟ وماهي الأدلة على ذلك؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، صلى بنا الإمام صلاة الصبح، وفي الركعة الثانية أتى بالآيات الثلاث الأولى من الفاتحة سرا، ثم تذكر وأتى بالبقية جهرا. هل صلاتنا صحيحة؟ علما بأننا نعتمد على المذهب المالكي.
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، رجل أخطأ وركع قبل الإمام هل يسجد للسهو وحده بعد تمام الصلاة؟
وجزاكم الله خيراً.
 

ما حكم قلب المرأة عباءتها في صلاة الاستسقاء؟

عند الشك في الصلاة هل كنت سجدت سجدتين أو واحدة أو ركعت أم لا فهل يجب إعادة الركعة أم يكتفى بسجود السهو؟

ما هو الدعاء الذي يقال في سجود السهو؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في صلاة الجماعة سلم الإمام التسليمة الأولى في سره والثانية جهر بها ولم يسجد سهوا. هل الصلاة صحيحة؟
 

رجل يصلي المغرب ثم نسي التشهد الأوسط فنبهه المأموم فجلس للتشهد الأوسط ثم أتم صلاته، فما حكم ذلك؟

حضرة المسؤولين عن هذا الموقع الأفاضل لقد ارسلت هذه الفتوى أكثر من مرة ولم يتم الرد على سؤالي ... ارجو منكم الاستجابة ولكم جزيل الشكر وهذا نصّ السّؤال مرة أخرى: السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اعرض عليكم هذه المسألة راجيا اعطائي الفتوى بشأنها وجزاكم الله كل خير: رجل يعمل متطوعا في لجنة زكاة وقد اعطته اللجنة نقود كدين عدة مرات وكان يعيدها في كل مرة، ولكن في المرات الأخيرة التي استدان بها من اللجنة والتي قامت باعطائه مبالغ مالية لتسيير بعض احواله ولسداد ديون تراكمت عليه، لم يستطع سداد ما عليه للجنة، وذلك لأن وضعه المالي ازداد سوءا بسبب صعبة متطلبات الحياة وكثرة الالتزامات، وليس بسبب إهماله، ولكن بسبب الظروف الشديدة التي مرت به، وكذلك الوضع الصعب الذي آلت إليه أحواله لن يستطيع السداد للجنة الزكاة... فهل تعتبر اللجنة المال الذي استدانه منها من باب العاملين عليها أم من باب الغارمين، أم تبقي المال دينا في رقبته إلى ان تتيسر أموره ويقوم بسدد ما عليه من دين للجنة… أفيدونا بارك الله فيكم وجزاكم عنّا كل خير بوركت جهودكم ورضي الله عنكم وارضاكم

السلام عليكم. اود منكم بعض الاشارات في اطار عدم الانتفاع بالرهن لفتوى قرأتها من فضيلتكم. حيث انني كنت قد قرأت سابقا في بعض صفحات من كتب المالكية عبر Word ان الشئ المرهون: مركوب محلوب. افيدونا جزاكم الله خيرا.

يقول شاب : عندي جار يعمل في التموين الغذائي وتجتمع عنده العملة (الدينار الجزائري) من نوع النقد ، ويحب أن يجمعه عندي من نوع الأوراق من نفس العملة، فيقول لي: اجتمع عندي كذا خذه وأتني به من نوع الأوراق لاحقا ، حيث لا أحمل في ذاك الحين شيئا من النوع الورقي فما حكم هذه المعاملة؟ وهل أخذها على أساس الدين نقدا لأرجعها له أوراقا مخرج شرعي لذلك؟ مع أن النية الأولى هي الصرف؟ وإذا كانت محرمة فما الحكمة من التحريم مع عدم ظهور وجه الضرر فيها وفقكم الله

هل لليلة القدر من علامات ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟