ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "تخيروا لنطفكم؛ فإن العرق دساس"؟

من كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ووافق يوم الصيام يوم السبت، فهل يصوم أو يترك؟

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الرد على الإخنائي في صفحة مائتين وثلاثة وستين إلى مائتين وخمسة وستين: ففي مسند أبي يعلى عن علي بن الحسين أنه رأى رجلاً يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها، فنهاه، فقال: ألا أحدثكم حديثاً سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تتخدوا بيتي عيداً، ولا بيوتكم قبوراً، فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم"، فهذا علي بن الحسين زين العابدين وهو من أجل التابعين علماً وديناً، حتى قال الزهري : ما رأيت هاشمياً مثله، وهو يذكر هذا الحديث بإسناده ولفظه، وهذا يقتضي أنه لا مزية للسلام عند بيته، كما لا مزية للصلاة عليه عند بيته، بل قد نهى عن تخصيص بيته بهذا وهذا، نرجو منكم توضيح كلام شيخ الإسلام هذا من قوله: "وهذا يقتضي أنه لا مزية للسلام..."؟

في حديث أبي سعيد الذي فيه قزعة قال: أتيت أبا سعيد الخدري وهو يفتي الناس، وهم مكبون عليه، فهل الإكباب على العلماء واستفتاؤهم سنة قديمة؟

هل يجوز لي أن أضع الكرسي في الحلقة قبل الصلاة لأحجز المكان؟

هل هناك حديث يدل على أن تغطية الرأس في الصلاة من السنة؟

خروج الطالبات يكون وقت إقامة الصلاة، فهل هناك حل لمن يذهب لأخذ محارمه في وقت الإقامة؟

هل يصل دعاء المؤمنين الأحياء إلي إخوانهم الأموات ؟ وما حكم قراءة القرآن على الأموات سواء كانت القراءة جماعية أو فردية ؟

السنة الراتبة قبل الظهر هل أصليها بتسليمتين أو بتسليمة واحدة؟

ما صحة حديث فضل الأربعين صلاة في المسجد النبوي؟

ما حكم وضع المرأة بشعرها بما يسمى بـ: "الميش"، وهو خضب الشعر بألوان مختلفة أشقر وبني وغيرها مع العلم بأنها مواد كيميائية؟ وجزاكم الله خيراً.