إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-07-21
الحكمة من تقبيل الحجر الأسود
أريد أن أعرف الحكمة من تقبيل الحجر الأسود؛ لأن هناك الكثيرين
يستدلون بجواز تقبيل الحجر الأسود على جواز تقبيل أضرحة الأولياء،
خصوصاً الأئمة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
ثم أما بعد:
فإن الحكمة الحقَّة من تقبيل الحجر الأسود هي الاتِّباع المحضُ لرسول
الله صلى الله عليه وسلم وإظهارُ العبودية لله تعالى والتسليم لأمره
وهو من تعظيم شعائر الله، وقد دَّلت على ذلك الأدلة من السنة المطهرة،
ومنها:
ما (رواه ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-25
نقدُ المتونِ بين العالِمين والمُتَعالِمين
ما قولكم في ما يقوله بعضُ الكتاب والصحفيين من وجوب تمحيص “المؤلّفات الدّينيّة القديمة” في مختلف العلوم الشرعية، ككتب المفسرين والمحدثين والفقهاء لاشتمالها على الخرافات والأكاذيب بزعمهم، وإعادة قراءتها درايةً، وعدم الاكتفاء بصحة أسانيدها؟
أولاً: كَثُرَ في زماننا المتسورون على العلم الشرعي، وصار لهم نَفاقٌ وتسويقٌ وانتشارٌ عبر الفضائيات والشبكة العنكبوتية، ومواقع التواصل الاجتماعي، فينشرون ما يشاءون، ويستترون خلف دوافع عديدة، فمنهم من يزعم – والزعم مطيةُ الكذب- أنه حريصٌ على تطهير التراث الإسلامي مما علق به!؟ ومنهم من يقبض من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة الشرعية من تحريم نكاح المتعة
ما هي العلة الشرعية في تحريم نكاح المتعة، وما الحكم في شخص كان يجهل
هذا الحكم وقد تزوج امرأة زواج متعة وطلقها بعد أن حملت بمولود. وما
الحكم في هذا المولود أهو شرعي وينسب إليَّ ويرث ويورث منه؟
نكاح المتعة باطل محرم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه عام
الفتح نهياً صريحاً وناسخاً لما سبق من الإذن بالمتعة، وأجمع على ذلك
علماء المسلمين لم يخالف منهم أحد إلا من شذ من الفرق الضالة ولا عبرة
بخلافهم.
فالمتعة حرام ونكاح باطل بإجماع العلماء والخلاف الذي فيها خلاف شاذ
لا عبرة به ولا ينقض ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكلام على ما يثبت به الرضاع
امرأة أقسمت أنها أرضعتني، ونفى والداي ذلك، فما الحكم في هذا؟
إن ما يثبت به الرضاع قد اختلف فيه أهل العلم على أربعة أقوال:
فقد ذهب الحنفية إلى أن نصاب الشهادة في الرضاع هو مثل النصاب في
الشهادة مطلقاً في كل الأمور، فلا بد فيه من شهادة عدلين أو عدل
وامرأتين، وبينوا أن الله سبحانه وتعالى جعل نصاب الشهادة في القرآن
كذلك فقال: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ
مِنْ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للزوجة أن تعطي زكاة مالها لزوجها المحتاج؟
هل للزوجة المتيسرة مادية أن تعطي زكاة مالها لزوجها المحتاج؟
الحمدلله .
يجوز للزوجة أن تدفع من زكاة مالها لزوجها إذا كان من أهل الزكاة كأن يكون الزوج فقيراً أو مسكينا ونحو ذلك.
ويجوز أن تدفع له زكاة مالها كاملة إذا كان مُستحقّـاً . والمرأة إذا أنفقت على زوجها وأولادها أو شاركت في النفقة فلها أجران . عن زينب امرأة عبد الله قالت : قال رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التليفزيون، الاختلاط، السياحة، والفوائد الربوية
هناك أمور تفرض على الإنسان التجاوز بعض الشيء حيث يواجه ببعض المشاكل
المطروحة على الساحة بقضايا العصر، هذه تشغل حيزًا كبيرًا من أبناء
الجيل الحالي، والتي يقع فيها الناس حاليًا، وتغشاهم الحيرة بين أحكام
الشريعة من جهة ومقتضيات العصر من جهة أخرى، مثلاً: التليفزيون،
الاختلاط، قضية السياحة، والفوائد الربوية وغيرها من القضايا التي تعن
لجيل اليوم، فكيف يتعامل مع هذه القضايا الشائكة؟
لا شك أن دين الإسلام دين متكامل بمعنى أنه ما ترك شيئًا من مشاكل
الحياة إلى قيام الساعة إلا وقد وضع له حلاً مناسبًا، ومما لا شك فيه
أن الله أكمل هذا الدين {الْيَوْمَ
يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ
وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسابق على الصف الأول في الحرم
أيهما أفضل للمصلي في الحرم قرب الإمام أو في الأدوار العلوية؟ وما
قولكم فيما نشاهده من التسابق على الصف الأول في المطاف قبل الأذان
بنصف ساعة أو أكثر ويحصل من جلوسهم في الصف الأول والذي يليه مضايقة
على الطائفين؟
لا شك أن الدنو من الإمام في المسجد الحرام أو غيره أفضل من البعد
عنه، وأما الذين يجلسون إلى جنب الكعبة في انتظار الصلاة فليسوا على
حق في أن يجلسوا في هذا المكان والطائفون يحتاجون إليه؛ لأن الطائفين
في حاجة إلى هذا المكان، فالتضيق عليهم فيه إهدار لحقهم، وجناية
عليهم، بل ينتظر الناس حتى إذا جاء الإمام ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من كذب في قدر الصداق (المهر)
من تزوج فتاة فتبين أنه كذاب قبل الدخول بها، فهل يحق لوالدتها أن
تطلب منه الطلاق خاصة أن أمره انكشف حيث إنه كذب مرات ومرات بأن قال
إنه سيعطي في الصداق أربعمائة ألف ولم يعط إلا خمسة وعشرين ألفاً؟
إن الكذب ليس من العيوب المبيحة للخيار، بل هو مرض وعيب على صاحبه،
ويجب عليه التوبة منه والإقلاع عنه، ويجب نصحه إذا وعد بأن يفي بوعده،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوفاء بالوعد وبين أن الإخلاف صفة
من صفات المنافقين، فعليه أن لا يخلف وأن يفي بوعده وأن لا يرضى بأن
يوصف بالكذب، فالنبي صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جزاء من يمر من أمام المصلي إذا تعمد ذلك
ما جزاء من يمر من أمام المصلي إذا تعمد ذلك أو لم يتعمد؟ ومن هم
الذين يقطعون الصلاة إذا مروا بين يدي المصلي؟
المرور بين يدي المصلي حرام شديد التحريم، وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "لو يعلم المار بين يدي المصلي
ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمر بين يدي
المصلي" (انظر صحيح الإمام البخاري) أو كما قال عليه الصلاة
والسلام، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم المصلي أن يمنع المار بين
يديه فإن أبى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-10-14
حكم من جهل أن الاستمناء يفسد الصوم
الحمد لله الذي هداني ان ابتعد عن العادة السرية منذ زمن بعيد و لكن اليوم علمت انها تفطر في رمضان و بدأت اشك اذا فعلتها العام الماضي أو قبله في النهار تذكرت عن يوم واحد و لكن لا استطيع تذكر أكثر من مرة من جهة أخرى هناك صوت يقول ربما فعلتها كل يوم من أيام رمضان لا اتذكر!!!!!! ماذا علي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فالذي يظهر من كلامك أنك لم تكن تعلم إن العادة السرية لا تبطل الصوم، فإن كان كذلك فلا يجب عليك القضاء؛ لأن التكليف بالقضاء مشروط بالتمكن من العلم والقدرة على الفعل؛ قال الله تعالى: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
ما قدر الدية اليوم من الأوقية؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم فرض الدية على أهل الذهب ألف دينار، وعلى
أهل الفضة عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الإبل مائة من الإبل، وجعلها
مخمسة في الأسنان، ولم يجعل فيها ذكوراً، وفي دية الخطأ شبه العمد
غلظها بالتثليث، حيث جاء في حديث القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن
عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم التأمين على الحياة
أنا مؤمنة على نفسي في شركة تأمين، نظام التأمين كالآتي: أدفع مبلغاً
شهريّاً قيمته 50 جنيهاً لمدة 20 سنة، وبعدها أحصل على 40000 جنيه.
وإذا لم أكمل المدة، يحصل الورثة الذين أحددهم على الأقساط التي
دفعتها وعليها أرباحها، علماً بأنني لا يمكن أن أسحب من هذا المبلغ
طوال مدة التأمين، فهل هذا حلال أم حرام، مع التوضيح الكامل؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن التأمين على الحياة وهو أن يلتزم المؤمِّن بدفع مبلغ -كقسط ثابت-
إلى المؤمَّن -شركة التأمين- ويتعهد المؤمَّن بمقتضاه بدفع مبلغ معين
من المال عند وقوع إصابة أو كارثة على العين المؤمَّن عليها، أو يدفع
للورثة مبلغاً معيناً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,386 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,262 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,212 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,559
