إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما يستطيعان التوكيل ...

لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما يستطيعان التوكيل بالمال فهل يجب عليهما أن يوكلا ؟
من كان عاجزاً عن الحج وعنده مال يستطيع أن يحجج به الغير فلا يخلو من حالتين : الحالة الأولى : إما أن يكون عجزه مؤقتاً : العجز المؤقت كالمرض الذي يتأقت بالشهور ويرجى زواله أو بالسنوات ويرجى زواله فهذا ينتظر إلى أن يكتب الله له الشفاء والعافية ، يسقط عنه الحج حال العجز ويجب عليه بعد القدرة ثم يحج ... أكمل القراءة

متى يجب الحج على المرأة ؟

متى يجب الحج على المرأة ؟
يجب الحج على المرأة إذا كانت قادرة على الحج بملك النفقة وكذلك إذا وجدت محرماً يحج معها ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال : (( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم)) وفي الحديث الصحيح أن رجلاً قال : - يا رسول الله - إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وإن ... أكمل القراءة

دخل المحل التجاري كيف تكون زكاته؟

عندي محل كمبيوتر لبيع أجهزة الكمبيوتر، والبضاعة التي تكون موجودة في المحل لايمضي عليها إلا أشهر قليلة فقط ثم نبيعها والأرباح اليومية والشهرية أصرف بها على نفسي وأسرتي وهي في المتوسط 2000 ريال. وأنا أتحمل ديونا كثيرة تصل إلى أكثر من 90 ألفا عاجز تماماً عن أدائها، فهل علي زكاة في هذا المحل؟

احسب البضاعة يوم إخراج الزكاة بالقيمة السوقية، واجمع معها ما عندك في الحساب الجاري في نفس اليوم، ثم اخصم منها ما يجب أن تسدده في سنة من الديون، ثم زك الصافي. وإن لم يكن هناك مبلغ صافي فلا زكاة عليك. تاريخ الفتوى: 9-4-2005. أكمل القراءة

هل تطبيب النساء يفطر؟

أنا طبيبٌ، هل ما أقومُ به من عملٍ في عيادتِي بتطبيب النِّساء: من خلوةٍ، ولمسٍ، ونظرٍ - يُفْسِد صَوْمِي، وآثَمُ عليْه في غير رمضان؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فاعلمْ -رحِمك الله- أنَّ الأصْلَ عدمُ جواز تطْبيب الرِّجال للنِّساء، ولا المرأةِ للرَّجُل؛ إلا في حال الضَّرورة، أو الحاجة العامَّة التي في معناها، فإن كانتْ هُناك ضرورةٌ تدعو إلى ذلك، فالواجب عليك تَجنُّب ... أكمل القراءة

كيف أتعامل مع جاري الرافضي؟

لي جار شيعي من أهل جنوب المملكة (يامي)، ولا يشهد الصلاة معنا، مع العلم أنه يبلغ من العمر حوالي 40 سنة، أي أنه ليس بمراهق.

والسؤال: كيف أتعامل معه؟ هل أعامله معاملة المسلم العاصي؟ أو معاملة الذمي، مثل اليهود والنصارى، أو مثل عامة الكفار؟ وهل الشيعة كفار في الظاهر؟

الحمد لله، الشيعة اسم لطوائف من المتشيعين لعلي رضي الله عنه، الغالين فيه وغيرهم، وهم على سبيل الإجمال ثلاث طوائف: غلاة، وسبابة، ومفضلة. فالغلاة هم الذين يدعون الإلهية في علي رضي الله عنه وفي الأئمة، وهم طوائف الباطنية من النصيرية، والاسماعيلية، ونحوهم. وأما السبابة فهم الذين يتدينون بسب أبي ... أكمل القراءة

يعمل بالرياض وأهله بجدة فهل يقصر لو سافر إلى جدة؟

من المعلوم أن المسافر إذا رجع إلى بيته فإنه يتم.. ولكن ما حكم رجل يسكن في جدة مثلا مع أبيه فتزوج وانتقل إلى الرياض فهل يقصر الصلاة أو يتم إذا جاء إلى جدة لزيارة والديه؟ وماذا يكون الحكم في حق زوجته التي تسافر معه إلى جدة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: ما دام أن هذا الرجل انتقل إلى الرياض واستوطن بها فإنه إذا رجع إلى جدة فإنه يكون في حكم المسافر فيجب عليه أن يصلي الأولى جماعة مع الناس؛ لأنه مخاطب بإجابة النداء، وإن أراد أن يجمع الثانية معها فلا بأس بذلك فله أن يصلي العصر مع ... أكمل القراءة

حكم وصف آيات القرآن بأنها آيات عطرة

أنكر بعض الناس أن يقال آيات عطرة على آيات القرآن باعتبار أنه تشبيه للآيات بشيء محسوس، فهل هذا الإنكار صحيح؟
الحمد لله؛ قول بعض الناس تلاوة عَطِرة وآيات عَطِرة، يعنون طيِّبة كطيب العطر، وهو تعبير حديث لا يعرف في كلام المتقدمين، ومن هذا القبيل قولهم: عَطَّر المجلس بكلامه، إذا تكلم بكلام طيب، والكلام منه طيِّب وخبيث، وأطيب الكلام كلام الله، فلا غرو إذا وصفت الآيات بأنها عَطِرة، تشبيها لطيبها في مشام الروح ... أكمل القراءة

ما حكم الموعظة في المقبرة؟

ما حكم الموعظة في المقبرة؟
ظاهر السنة أن الوعظ عند القبور ليس مقصوداً، بل فعله النبي صلى الله عليه وسلم -كما في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه المشهور- لما كان ينتظر أن يُلْحَدَ القبر -أي: يُجَهز- فإذا جرى مثل هذا، بأن جاء الناس والقبر لم يجهز بعد، فوعظ أحدهم فذلك من السنة، أما بعد الدفن فلم ينقل ذلك عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

هل يجامل عمه وهو شيخ لإحدى الطرق الصوفية؟

صديقي عمه شيخ طريقة صوفية، ولدى صديقي الرغبة في أن يكون داعية لله، وهو لا يقتنع بمعتقداتهم ولا يجاريهم في طقوسها، إلا أنه يحتك بهم ويجاملهم، ويحاول تجميع مادة إسلامية من منهج أهل السنة والجماعة، وينشرها من خلال عمه وزاويته؛ لأنه يتردَّد عليها الكثير، وله قريب يحرضه على أن يتركهم نهائياً، وأن عمله الدعوي هذا بالرغم من أن مادته من منهج أهل السنة والجماعة إلا أنه لا يجوز أن ينشر من خلالهم، ولا يجوز التعامل معهم ومجاملتهم حتى وإن سبب ذلك حساسيات مع عمه بالرغم من أن صديقي لـه قرابة عشرين سنة ولم يتأثر بمنهج الصوفية ولله الحمد، بل خلال هذه الفترة -وبفضل الله- استطاع أن يؤثر في بعضهم من خلال هذا المنهج، وبدون أن يخلق حساسيات ومحاربة له.
وأخيراً: هل يجب على صديقي ترك الاحتكاك بهم والدعوة من خلالهم، علماً أن مَنْ يحاول الدعوة من غير طريقهم سيحارب من الدولة؛ لأنه في بلد -للأسف- تحارب الدعاة من أهل السنة والجماعة.
صديقك هذا إن كان يداهن إلى حد يلبس الحق بالباطل، ويرتكب البدع أو يؤيدها دون ضرورة معتبرة شرعاً، فأرى أن يبتعد عن ذلك ويدعه بحكمة. وإن كان ما يفعله لا يوقعه في شيء من ذلك (وهو الظاهر من السؤال) فعمله مناسب، والمجاملة والمداراة في ذلك -ما دام يحقق مصلحة- لا حرج فيها، ولعل هذا نوع من الحكمة والتسديد ... أكمل القراءة

تجميل المرأة بشرتها لزوجها

هل يجوز استخدام الأصباغ التي تجمل بشرة المرأة لزوجها والتي لا تضر بالبشرة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا حرج على المرأة في استخدام الأصباغ التي تتجمل بها لزوجها والتي لا تضر بشرتها وهي مأجورة؛ لأن ذلك معدود في حسن التبعل للزوج والذي أمرت به شريعة الإسلام، وحسن تبعُّل المرأة لزوجها يعدل الجهاد في سبيل الله ... أكمل القراءة

الاعتكاف في غرفة تابعة للمسجد

أريد أن أسأل عن الاعتكاف، هل يجوز أن أعتكف في غرفة ملحقة بالمسجد؟ أم لابد من الاعتكاف في المسجد نفسه؟ وما الضرورات التي يجوز لي الخروج فيها؟
وإن لم أستطع أن أحصل على إجازة من عملي: هل يجوز الخروج يومياً للعمل؟ وإذا دعاني أحد للإفطار في بيته هل ألبي دعوته وأنا معتكف، عملاً بالحديث الذي يقول: "من لم يجب الدعوة يكون عاصياً لله"؟
وهل لابد من الاعتكاف عشرة أيام كاملة؛ بمعنى هل ممكن أن أعتكف خمسة أيام أم لا أجر عليهم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الاعتكاف مشروع في المساجد التي تقام فيها الجمعة والجماعات؛ قال تعالى: {وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة: 187]، ولأن النبي لم يعتكف إلا في المسجد. .. أما الاعتكاف في غرفة تابعة للمسجد: فإن كانت جزءاً من المسجد ... أكمل القراءة

هل يصلي الراتبة موضع الفريضة؟

صليت المغرب في المسجد الجامع، وكان إلى جانبي رجل يظهر أنه من طلبة العلم. فقام ليصلي الراتبة بعد الصلاة، وحاول أن ينتقل من المكان الذي صلى فيه المغرب إلى محل آخر؛ فلم يجد، فأشار إلى من يليه، وتنحى عنه، فانتقل إلى محله، وصلى الراتبة، وكان بودي أن أسأله عن دليله على عمله هذا غير أنه خرج من المسجد قبل أن أتمكن من ذلك. فما دليه على ذلك أجيبونا مشكورين.

ورد في ذلك أحاديث وآثار لا تخلو من مقال، غير أنها إذا اجتمعت يعضد بعضها بعضا، وأخذ الفقهاء رحمهم الله منها: استحباب انتقال المصلي من مصلاه إلى غيره إذا أراد أن يتنفل. وبعضهم خص ذلك بالإمام، كما هو المشهور من المذهب. وإليك بعض ما ورد في ذلك: قال المجد بن تيمية في كتابه المشهور (منتقى الأخبار): ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً