إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن محاربة عدونا؟
كيف يمكن محاربة عدونا؟
العدو نوعان عدو من الجن وهم الشياطين، وعدو من الإنس وهم الكفار
والعصاة ونحوهم، فأما الشياطين فمحاربتهم بالاستعاذة منهم، وكثرة
الذكر بأنواعه، وكثرة الأعمال الصالحة، وقراءة القرآن، ومجالسة
الصالحين، والبعد عن الذنوب والمحرمات. وأما عدو الإنس فمحاربة الكفار
بالقتال عند توفر أسبابه، وبالبعد عنهم، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يحق للشاب أن يجتهد ويفتي؟
متى يحق للشاب أن يجتهد ويفتي؟
إن الاجتهاد في المسائل له شروط، وليس يحق لكل فرد أن يفتي ويقول في
المسائل إلا بعلم وأهلية، وقدرة على معرفة الأدلة، وما يكون منها نصا
أو ظاهراً، والصحيح والضعيف، والناسخ والمنسوخ، والمنطوق والمفهوم،
والخاص والعام، والمطلق والمقيد، والمجمل والمبين، ولابد من طول
ممارسة، ومعرفة بأقسام الفقه وأماكن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما يستطيعان التوكيل ...
لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما
يستطيعان التوكيل بالمال فهل يجب عليهما أن يوكلا ؟
من كان عاجزاً عن الحج وعنده مال يستطيع أن يحجج به الغير فلا يخلو من
حالتين :
الحالة الأولى : إما أن يكون عجزه مؤقتاً : العجز المؤقت كالمرض
الذي يتأقت بالشهور ويرجى زواله أو بالسنوات ويرجى زواله فهذا ينتظر
إلى أن يكتب الله له الشفاء والعافية ، يسقط عنه الحج حال العجز ويجب
عليه بعد القدرة ثم يحج ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من كان مريضاً وأراد أن يحرم بالحج والعمرة وهو شاك في قدرته على الإتمام فما هي السنة ...
من كان مريضاً وأراد أن يحرم بالحج والعمرة وهو شاك في قدرته على
الإتمام فما هي السنة في حقه وما الدليل ؟
السنـّة في حق المريض الذي يشك في قدرته على الحج أن يشترط ؛ لأن
ضباعة -رضي الله عنها- لما اشتكت إلى النبي-صلى الله عليه وسلم- قالت
: - يا رسول الله - إني أريد الحج وأنا شاكية !
فقال-صلى الله عليه وسلم- : (( أهلَي
واشترطي أن محلي حيث حبستني )).
قال العلماء : في هذا دليل على أنه يشرع لك أن تشترط ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل مؤمنوا الجن سيدخلون الجنة؟ وإذا كانت الجن مخلوقة من النار فكيف يعذب كافرهم ...
هل مؤمنوا الجن سيدخلون الجنة؟ وإذا كانت الجن مخلوقة من النار فكيف
يعذب كافرهم بالنار؟
لا شك أن مؤمني الجن يثابون في الآخرة بما يناسبهم، وأن كفارهم
يعاقبون، كما قال تعالى حكاية عن الجن (وأنا مِنَّا المسلمون ومنَّا
القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا. وأما القاسطون فكانوا لجهنم
حطبا)(الجن 14-15). وكونهم مخلوقين من النار، لا يمنع تعذيبهم بالنار
فإن نار الآخرة أحر من نار الدنيا بسبعين ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وصف الله تعالى يحيى عليه السلام بقوله (وسيداً وحصوراً) (آل عمران:39) ما هو الحصور؟ ...
وصف الله تعالى يحيى عليه السلام بقوله (وسيداً وحصوراً) (آل
عمران:39) ما هو الحصور؟
الحصور في اللغة هو الممنوع، أو العاجز عن الشيء، ومنه قوله تعالى
(فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى)(البقرة:196) أي منعتم وحبستم عن
إكمال الحج أو العمرة، وقد فسر الحصور بأنه المنقطع للعبادة، والزاهد
في الدنيا، وفسر بأنه الذي لا أرب له في الشهوات، وقيل: هو الذي لا
حاجة له في النساء، والأقرب أنه من ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يجب الحج على المرأة ؟
متى يجب الحج على المرأة ؟
يجب الحج على المرأة إذا كانت قادرة على الحج بملك النفقة وكذلك إذا
وجدت محرماً يحج معها ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال :
(( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر
أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم))
وفي الحديث الصحيح أن رجلاً قال : - يا رسول الله - إني اكتتبت في
غزوة كذا وكذا وإن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أحرم بالعمرة في آخر رمضان ثم أتمها في يوم العيد أو بعده ثم حج من عامه فهل يصير ...
إذا أحرم بالعمرة في آخر رمضان ثم أتمها في يوم العيد أو بعده ثم حج
من عامه فهل يصير متمتعاً ؟
هذه مسألة خلافية في المتمتع لو أنك أردت أن تتمتع بعمرتك إلى الحج
ونويت العمرة في آخر يوم من رمضان ومضيت وغابت شمس آخر يوم من رمضان
فدخلت عليك ليلة العيد الفطر فاختلف العلماء .
قال بعض العلماء : العبرة بالنية فإذا كانت نيته في ليلة عيد الفطر
صحت عمرته تمتعاً وإن كانت نيته قبل ليلة عيد الفطر فإن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن واحد ؟
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن
واحد ؟
نعم تجزئ عن السبع ولو اختلفت الدماء فلو أن سبعة تمتعوا واشتركوا في
بدنة فلا إشكال ولو أن سبعة اثنان منهم يريدانها أضحية والخمسة يريد
اثنان منهم عن تمتع وثلاث عن قران لا حرج سواء اتفقوا في الموجب أو
اختلفوا كل ذلك يجزئ فيه التعدد عن سبعة في البدنة والبقرة على ظاهر
حديث جابر-t وأرضاه- في الصحيح من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم ...
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد
معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء. فما حكم هذا
التخصيص؟ وما حكم التكرار؟
لا شك أن القرآن شفاء، كما أخبر الله تعالى بقوله تعالى: (قل هو للذين
آمنوا هدى وشفاء)(فصلت:44) وقوله: (قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما
في الصدور)(يونس:57)، فأما قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين)(الإسراء:82)، فقال كثير من العلماء أن (من) ليست
للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط أن يكون مثله ذكورة ...
إذا أراد الإنسان أن يحج أو يعتمر عن ميت أو عاجز عن الحج فهل يشترط
أن يكون مثله ذكورة وأنوثة أو لا ؟
لا يشترط في الوكيل أن يكون مشابها لموكله جنساً فيحج الذكر عن الذكر
أو الأنثى عن الأنثى فالكل يجزيء ويعتبر فيجوز حج الرجال عن النساء
وحج النساء عن الرجال ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- أفتى الخثعمية
بذلك وحينئذ لا حرج في حج ذكر عن أنثى والعكس والإجماع قائم على ذلك ،
والله - تعالى - أعلم . أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-07-21
الاعتكاف في غرفة تابعة للمسجد
أريد أن أسأل عن الاعتكاف، هل يجوز أن أعتكف في غرفة ملحقة بالمسجد؟
أم لابد من الاعتكاف في المسجد نفسه؟ وما الضرورات التي يجوز لي
الخروج فيها؟
وإن لم أستطع أن أحصل على إجازة من عملي: هل يجوز الخروج يومياً للعمل؟ وإذا دعاني أحد للإفطار في بيته هل ألبي دعوته وأنا معتكف، عملاً بالحديث الذي يقول: "من لم يجب الدعوة يكون عاصياً لله"؟
وهل لابد من الاعتكاف عشرة أيام كاملة؛ بمعنى هل ممكن أن أعتكف خمسة أيام أم لا أجر عليهم؟
وإن لم أستطع أن أحصل على إجازة من عملي: هل يجوز الخروج يومياً للعمل؟ وإذا دعاني أحد للإفطار في بيته هل ألبي دعوته وأنا معتكف، عملاً بالحديث الذي يقول: "من لم يجب الدعوة يكون عاصياً لله"؟
وهل لابد من الاعتكاف عشرة أيام كاملة؛ بمعنى هل ممكن أن أعتكف خمسة أيام أم لا أجر عليهم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الاعتكاف مشروع في المساجد التي تقام فيها الجمعة والجماعات؛ قال
تعالى: {وأنتم عاكفون في المساجد}
[البقرة: 187]، ولأن النبي لم يعتكف إلا في المسجد.
.. أما الاعتكاف في غرفة تابعة للمسجد: فإن كانت جزءاً من المسجد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,313 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,461 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,746 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,050
