إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقيم في اليابان للدراسة متزوج وأريد أن أتزوج من آخرى
أنا رجل مسلم مصري أقيم في اليابان للدراسة. وقد تزوجت منذ سبع سنين
ولدي بنتان والحمد لله. وقد عادت زوجتي إلى مصر لبعض الأسباب وتركتني
وحيدا منذ شهر نوفمبر الماضي.
ولقد تعرفت على فتاة أمريكية، ووجدتها فتاة عاقلة تحب المناقشات المنطقية فنمَتْ بيننا صداقة، وحاولتُ أن أدعوها إلى الإسلام وأن أبين لها ما يحتويه الكتاب المقدس عند النصارى من التناقضات فمنَّ اللهُ عليها بأن أسلمت منذ ثلاثة أسابيع.
والمشكلة الآن أنها تحبني وتودُّ أن تعيش في بلاد المسلمين وأن تكون قريبة مني. ومن جانبي فأنا أحترمها وأشعر بالميل لها، ولو لم أكن متزوجا لكنت بالتأكيد حريصا على الزواج منها. وعندما تكلمنا سويا عن موضوع الزواج قالت لي أنها توافق أن تكون زوجة ثانية لي مع زوجتي الأولى مما دفعني بشدة إلى التفكير جديا في الزواج منها للأسباب التالية:
وبالنسبة لأمر المال فيمكنني أنا وهي أن ندَّبر ذلك.
وسؤالي هل يحبذ الإسلام ذلك؟ وماذا يجب علىَّ تجاه أم ابنتيّ: هل عليّ أن أخبرها بذلك قبل الزواج من هذه الفتاة؟ وهل علي أصلا أن أخبرها بذلك الأمر؟
ولقد تعرفت على فتاة أمريكية، ووجدتها فتاة عاقلة تحب المناقشات المنطقية فنمَتْ بيننا صداقة، وحاولتُ أن أدعوها إلى الإسلام وأن أبين لها ما يحتويه الكتاب المقدس عند النصارى من التناقضات فمنَّ اللهُ عليها بأن أسلمت منذ ثلاثة أسابيع.
والمشكلة الآن أنها تحبني وتودُّ أن تعيش في بلاد المسلمين وأن تكون قريبة مني. ومن جانبي فأنا أحترمها وأشعر بالميل لها، ولو لم أكن متزوجا لكنت بالتأكيد حريصا على الزواج منها. وعندما تكلمنا سويا عن موضوع الزواج قالت لي أنها توافق أن تكون زوجة ثانية لي مع زوجتي الأولى مما دفعني بشدة إلى التفكير جديا في الزواج منها للأسباب التالية:
- أنني أحترمها وأحبها.
- أنني أريد أن أحمي إسلامها.
وبالنسبة لأمر المال فيمكنني أنا وهي أن ندَّبر ذلك.
وسؤالي هل يحبذ الإسلام ذلك؟ وماذا يجب علىَّ تجاه أم ابنتيّ: هل عليّ أن أخبرها بذلك قبل الزواج من هذه الفتاة؟ وهل علي أصلا أن أخبرها بذلك الأمر؟
يجوز بل يستحب لك الزواج منها لما في التعدد من مصالح شرعية بالإضافة
إلى ما في الزواج من هذه المسلمة من تشجيع لها على الثبات على الدين ،
ولا يجب عليك إخبار زوجتك الأولى ، غير أن الواجب عليك العدل بينهما ،
وربما لا يمكنك ذلك إلا بإخبارها ، فحينئذ يجب عليك إخبارها حتى لا
يحملك كتم الأمر على خلاف العدل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو السن المعتبر لهدي التمتع والقران ؟
ما هو السن المعتبر لهدي التمتع والقران ؟
لا يجزئ إلا الثني من بهيمة الأنعام من الإبل ، والبقر ، والغنم ،
ويجزئ في الضأن ما كان من الجذع وهو الذي تم له أكثر السنة قال بعض
العلماء : أكثر من ستة أشهر . وقال بعضهم : أكثر العام والصحيح أن ذلك
يختلف باختلاف المرعى وباختلاف أحوال البهائم ولا يجزئ ما كان دون ذلك
، ومن هنا قال العلماء : شروط الهدي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رمضان هذا العام بدأ صومه بالجمعة وبعض الناس صام يوم الخميــس، فأفتيتــم جزاكم الله ...
رمضان هذا العام بدأ صومه بالجمعة وبعض الناس صام يوم الخميــس،
فأفتيتــم جزاكم الله خيراً بأن يقضى يوم النقص من رمضان، فهل من صام
يوم الخميس في بداية الشهر يقضي مانقص من رمضان،أم يكفي له صوم الخميس
في بداية الشهر؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
عليه القضاء؛ لأنه ثبت أنه من رمضان وهو صامه على أنه يوم الشك، وصوم
يوم الشك لايجوزولا يجزئ إذا بان من رمضان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
هل يجوز اخذ العلم من طرف إنسان حالق اللحية ومسبل للثياب؟
حلق اللحية محرم لأمر النبي صلى
الله عليه وسلم بإعفائها ، ولا يقدَّم حالقها في العلم ولا يكون قدوة
للناس...
وكذلك إسبال الثياب للخيلاء هو محرم من كبائر الذنوب ،ولغير الخيلاء
محرم أيضا في أصح القولين والقول الآخر أنه مكروه ، والعلماء يجب
عليهم التنزه عن مثل هذا لأنهم قدوة للناس ، وفي الجملة إنه ما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن محاربة عدونا؟
كيف يمكن محاربة عدونا؟
العدو نوعان عدو من الجن وهم الشياطين، وعدو من الإنس وهم الكفار
والعصاة ونحوهم، فأما الشياطين فمحاربتهم بالاستعاذة منهم، وكثرة
الذكر بأنواعه، وكثرة الأعمال الصالحة، وقراءة القرآن، ومجالسة
الصالحين، والبعد عن الذنوب والمحرمات. وأما عدو الإنس فمحاربة الكفار
بالقتال عند توفر أسبابه، وبالبعد عنهم، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نرجو الإفادة عن وقت الإمساك والإفطار في الصيام بالنسبة لنا حفظكم الله.
نرجو الإفادة عن وقت الإمساك والإفطار في الصيام بالنسبة لنا حفظكم
الله.
صدر قرار من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في بيان
ابتداء وقت الصيام ونهايته هذا نص مضمونه:
أولاً: اختلاف مطالع الأهلة من الأمور التي علمت بالضرورة حساً وعقلاً
ولم يختلف فيها أحد من العلماء وإنما وقع الاختلاف بين علماء المسلمين
في اعتبار اختلاف المطالع وعدم اعتباره.
ثانياً: مسألة ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أن أترك القرآن يُـقرأ في البيت بدون ان أغلقه مع العلم أنى أحيانا لا أستمع ...
ما حكم أن أترك القرآن يُـقرأ في البيت بدون ان أغلقه مع العلم أنى
أحيانا لا أستمع له؟
لا بأس به .... إن شاء الله تعالى ... وقد أفتى بذلك شيخنا العلامة
محمد الصالح العثيمين رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى .
والله تعالى أعلم أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يحق للشاب أن يجتهد ويفتي؟
متى يحق للشاب أن يجتهد ويفتي؟
إن الاجتهاد في المسائل له شروط، وليس يحق لكل فرد أن يفتي ويقول في
المسائل إلا بعلم وأهلية، وقدرة على معرفة الأدلة، وما يكون منها نصا
أو ظاهراً، والصحيح والضعيف، والناسخ والمنسوخ، والمنطوق والمفهوم،
والخاص والعام، والمطلق والمقيد، والمجمل والمبين، ولابد من طول
ممارسة، ومعرفة بأقسام الفقه وأماكن ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حسب معلوماتي الدينية فانا أؤمن بأن الصلاة يجب أن تكون بالعربية، و سؤالي هو لماذا ...
حسب معلوماتي الدينية فانا أؤمن بأن الصلاة يجب أن تكون بالعربية، و
سؤالي هو لماذا أوجب الله سبحانه و تعالى الصلاة باللغة العربية ؟
إنني أعيش في بلد أجنببي و أتعرض لبعض الأسئلة و المناقشات مع الإخوة
غير المسلمين و أحتاج أحيانا لمساعدة فقهية و أتمنى أن أتلقى منكم
المساعدة إن امكن. و الله يحفظكم
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الإسلام جاء برسالة شاملة لجميع البشر ، وحارب جميع أنواع التفرقة
العنصرية ، واعتبر المؤمنين كلهم أخوة في الإيمان بالله تعالى ، قال
تعالى {إنما المؤمنون إخوة } وقال
الرسول صلى الله عليه وسلم ( المؤمنون يسعى
بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهو يد على ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شخص صدم آخر بسيارته ثم هرب فبافتراض مقتل هذا الشخص فماذا على القاتل أن يفعل ؟ خاصة ...
شخص صدم آخر بسيارته ثم هرب فبافتراض مقتل هذا الشخص فماذا على القاتل
أن يفعل ؟ خاصة لو لم يكن يستطيع صيام ستين يوما ؟
الحمد لله وبعد:
فإذا كان في بلد تحكم بشريعة الله تعالى والكتاب والسنة فإنه يجب عليه
أن يسلم نفسه لجهة الاختصاص.
وإن كان في بلد لا يُحكم فيها إلا بالقوانين الوضعية أو في بلد الكفار
فإن الواجب المتعلق بذمته أمران هما :
1- حق المصدوم ، فيجب عليه أن يسأل عنه فإن كان مصاباً فيجب عليه أن
يتحلل منه ويطلب ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكن أن يصوم المرء ثلاثة أيام ليلاً ونهاراً في رمضان وتكون بدل ثلاثين يوماً؟
هل يمكن أن يصوم المرء ثلاثة أيام ليلاً ونهاراً في رمضان وتكون بدل
ثلاثين يوماً؟
لايجوز ذلك ولا قال به أحد من أهل العلم؛ لأن الليل ليس محلاً للصيام
ومن فعله يعتبر مخالفاً للشرع المطهر وآتياً بما لم يشرعه الله
ومفطراً في رمضان بغير عـذر؛ ولأن الله سبحانه أوجب على المكلفين من
المسلمين صوم رمضان كله فلا يجزئ صوم بعضه عنه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أعمل مرشداً سياحياً ( للسياح اليابانيين ) وأقوم بشرح الآثار الفرعونية والنصرانية ...
أعمل مرشداً سياحياً ( للسياح اليابانيين ) وأقوم بشرح الآثار
الفرعونية والنصرانية والإسلامية . وأيضانقوم كمرشدين سياحيين بأخذ
عمولة من البائعين على مشتريات السائحين مقابل جلب السائحين اليهم
وذلك بدون علم السائح .
ما حكم الدين فى ذلك ارجوا افادتى حيث ان بعض الأخوة أفتانى بأن العمل به الكثير من الشبهات وبعضهم أفتانى بحرمة العمل ...
ما حكم الدين فى ذلك ارجوا افادتى حيث ان بعض الأخوة أفتانى بأن العمل به الكثير من الشبهات وبعضهم أفتانى بحرمة العمل ...
الحمد لله
الجواب على سؤال السائل عن العمل بالسياحة وأخذ عمولة على جلب
السائحين إلى البائعين:
صدق من قال لك إن في هذا العلم شبها كثيرة ، لان آثار الفراعنة هي
آثار قوم مشركين لايزنون عند الله جناح بعوضة وكذلك النصارى ، وربما
كان العمل السياحي يشتمل على تعظيم لتلك الاثار وتنويه بها ، ولكن إذا
استطعت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |