تقسيم قيام الليل في العشر الأخير من رمضان إلى صلاة التراويح وتهجد، هل له أصل، وخاصة أن الناس يفرقون بينهما زماناً ومكاناً وصفة فيخففون التراويح ويطيلون في التهجد، وقد قرأت فيما كتبه الشيخ محمد عطية سالم في التراويح، ففهمت أنه شيء حادث، ولم أر له أصلا فيما كتبه الحنابلة.

هل كل من يخرج على الإمام يعتبر من الخوارج، وينطبق عليه كل ما أعد الله للخوارج من العذاب الأليم والخزي في الدنيا والآخرة؛ حيث إنهم كلاب النار؛ وإن كان من أصحاب العقائد السليمة؟ أرجو التوضيح مع ذكر الأدلة في ذلك.

تعرفت على فتاة واتفقنا على الزواج، ولكن والدتها رفضت بحجة الفارق المادي، مع العلم بأني متوسط الدخل ووالدة الفتاة هذه غير ملتزمة ومتبرجة ومنفتحة، وتعامل الفتاة بصورة سيئة دوماً لا لشيء سوى أنها تريدها أن تصبح مثلها متحررة!! مع العلم أن الفتاة ملتزمة، فهل يجوز لي الزواج بها دون رضا والدتها مع العلم أن والدها متوفى، ولها عم وجد (والد أمها) وأخوال، فهل يمكن أن يتم الزواج بحضور أحد هؤلاء مع العلم بأنها بكر وتقيم في السودان؟

ما حكم من بات جنباً وصلى الصبح بالتيمم؟

ما الدليل على العفو عن يسير النجاسة؟ وما مقدار المعفو عنه؟ وجزاكم الله خيراً.

ما حكم تنفيذ الوصية؟

ما حكم الرياضة للنساء؟

هل يصح هذا القول: (لا يصلح العطار ما أفسد الدهر)؟

هل يجزئ ذكر الأذكار وقراءة القرآن من غير تمتمة، أي من غير تحريك الشفتين، وهل هذا يعتبر من مقام التفكر ولا يحسب له أجر، وهل التفكر والأذكار وقراءة القرآن متساويان في الأجر؟

من صلى الفريضة منفرداً ثم وجد جماعة، فهل يعيد الصلاة معهم؟

ما حكم من يتأخر في تنفيذ ما نذر به بعد أن تحقق له الشرط الذي علق عليه النذر؟ كمن يقول: نذرت لله صوماً خمسة أيام إذا شُفيت من مرضي، وتحقق له الشفاء، وتأخر في صيام تلك الأيام مع العلم أنه لم يحددها بوقت معين. وهل عليه صوم الأيام الخمسة متتابعة؟ وهل تلزمه كفارة على تأخيره الوفاء بنذره مع أنه لا ينوي جحود ذلك النذر؟