إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو دور أقسام المراقبة في وسائل الإعلام في المملكة، وهل هناك دور لمشايخنا في هذا ...
ما هو دور أقسام المراقبة في وسائل الإعلام في المملكة، وهل هناك دور
لمشايخنا في هذا المجال ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سمعت أحد العلماء يقول: "إن سنّة الله ماضية إلى يوم القيامة، كثر الكفر والفسوق والعصيان ...
سمعت أحد العلماء يقول: "إن سنّة الله ماضية إلى يوم القيامة، كثر
الكفر والفسوق والعصيان وانتشرت الرذيلة، إنما هي إشارة على وقوع
العذاب والهلاك ... " فما رأي سماحتكم في هذا ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز إذا مر رجل بنساء أن يسلم عليهنّ أم لا ؟
هل يجوز إذا مر رجل بنساء أن يسلم عليهنّ أم لا ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأي فضيلتكم في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حذيفة "أن النبي صلى الله ...
ما رأي فضيلتكم في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حذيفة "أن
النبي صلى الله عليه وسلم بال قائماً" والذي يقول رواه الجماعة، وحديث
عائشة رضي الله عنهما "من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال
قائماً فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا جالساً" رواه الخمسة إلا أبو داود
؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد غبتَ عنا درسين، وذلك يكلفنا كثيراً فنحن ننتظر الدرس بفارغ الصبر، ونجد أن يوماً ...
لقد غبتَ عنا درسين، وذلك يكلفنا كثيراً فنحن ننتظر الدرس بفارغ
الصبر، ونجد أن يوماً واحداً في الأسبوع قليلاً، فكيف إذا تغيبت،
فنرجو منكم تعويض الدرسين السابقين ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك رجل قُطعت رجلاه منذ زمن بعيد، فكيف يكون وضوءه بالنسبة لرجليه التي قُطعت ؟
هناك رجل قُطعت رجلاه منذ زمن بعيد، فكيف يكون وضوءه بالنسبة لرجليه
التي قُطعت ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر صاحب سُبل السلام أن الإمام أحمد قال "إن الغائط لا يدخل في النهي في حديث لا يبولن ...
ذكر صاحب سُبل السلام أن الإمام أحمد قال "إن الغائط لا يدخل في النهي
في حديث لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه"،
فهل يصح ذلك عن الإمام ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك شروح لكتاب "عمدة الأحكام" ؟
هل هناك شروح لكتاب "عمدة الأحكام" ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نريد نصيحة عامة من الشيخ موجهة للأطباء
نريد نصيحة عامة من الشيخ موجهة للأطباء
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من ترك واجب أو محظور في الحج ؟
ما حكم من ترك واجب أو محظور في الحج ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندنا في بعض المناطق الريفية أناس يعتقدون في الأولياء حسب قولهم، فإذا مرض واحد منهم ...
عندنا في بعض المناطق الريفية أناس يعتقدون في الأولياء حسب قولهم،
فإذا مرض واحد منهم يقطعون من أذن الماعز ويقولون يا فلان "أي يدعون
الميت" أن يشفي هذا المريض، وبعضهم يذبحون من أجل هذا الولي الميت،
فما حكم هؤلاء الناس في هذا الاعتقاد وما حكم هذه الذبائح ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أذهب للجهاد في العراق ؟
أنا شاب قد هرب من ضيق العيش وفساد الحكم في بلده إلى بلد غربي
لأستطيع متابعة تعليمي والعمل لتوفير نفقاتي
حقيقة إن ما يحدث اليوم في العراق الشقيق لهو مسؤولية القادة, ولكن الآن أصبح الأمر لا يعني صدام بل الشعب العراقي, وسؤالي هو هل أترك مستقبلي وأذهب للجهاد, لأنني حقيقة في خوف شديد من الذهاب إلى هناك
ليس خوفا من الموت ولكن خوفا من القتال لأجل الطاغية صدام.
حقا أنا في حيرة من أمري , رغم كل الشوق من بلوغ ساحات القتال للجهاد من أجل الشعب المذلول والأطفال الباكية عيونهم. اخواني أفتوني وكونوا لي من الناصحين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
حقيقة إن ما يحدث اليوم في العراق الشقيق لهو مسؤولية القادة, ولكن الآن أصبح الأمر لا يعني صدام بل الشعب العراقي, وسؤالي هو هل أترك مستقبلي وأذهب للجهاد, لأنني حقيقة في خوف شديد من الذهاب إلى هناك
ليس خوفا من الموت ولكن خوفا من القتال لأجل الطاغية صدام.
حقا أنا في حيرة من أمري , رغم كل الشوق من بلوغ ساحات القتال للجهاد من أجل الشعب المذلول والأطفال الباكية عيونهم. اخواني أفتوني وكونوا لي من الناصحين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
إن كنت عارفا بمهارات القتال ، وآمنا أن تجد هناك مجالا لقتال
الصليبيين، فالجهاد أفضل العمل، وهدفه طرد الغازي عن بلاد المسلمين،
وليس إعانة نظام الحكم، بهذا أفتى عامة علماء الإسلام في هذه النازلة
العراقية والله أعلم أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |