إن كان المقصود بالاستبدال هو اقتراض مبلغ من المال ثم سداده بأكثر فهو ربا النسيئة وذلك يكون أثناء الخدمة فهو محرم ، وإن كان الاستبدال في نهاية الخدمة فيخير الموظف بين تعجل قبض عشرين ألف مثلا ، ويكون راتبه 900، وبين أن يبقى راتبه 1000دينار ، فهو جائز لأنه لا يقترض منهم وإنما أشبه بالتخيير بين هبتين ... أكمل القراءة

هذا الإحرام صحيح؛ لأنك أنشأته من جدة، ولم تنو العمرة قبل ذلك، ولا دم عليك فيه، والأصل في ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، قال: "فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن ... أكمل القراءة

يتحقق التكليف بالبلوغ والعقل فإذا بلغ الإنسان وهو عاقل ثبت تكليفه بما قدر عليه من أحكام للشرع ذكراً كان أو أنثى، كل فيما يخصه منها، وللبلوغ علامات: منها الحيض أو الحبل بالنسبة للإناث، ولو حصل ذلك دون خمس عشرة سنة من عمرهن ومنها نزول المني مناماً أو يقظة بشهوة بالنسبة للذكور والإناث، ولو كان ذلك ... أكمل القراءة

النهي عن لبس الأحمر من أجل أنه مصبوغ بالعصفر أما إن كان مصبوغا بغيره فلاحرج في لبسه وإن كان أحمر قال ابن القيم : ـ وذهب بعض أهل العلم إلى أن النهي إنما هو عن المعصفر خاصة فأما المصبوغ بغير العصفر من الأصباغ التي تحمر الثوب فلا بأس به قال الترمذي في حديث النهي عن المعصفر معناه عند أهل الحديث أنه ... أكمل القراءة

لا يجوز للحاج تأخير رمي جمرة العقبة إلى اليوم الثاني أو الثالث من أيام التشريق بدون عذر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رماها يوم العيد، وتبعه في ذلك الصحابة فلم يؤخروها إلى أيام التشريق بلا عذر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خذوا عني مناسككم"، ومن أخرها إلى أيام التشريق بلا عذر فقد خالف السنة، ... أكمل القراءة