حجت أخت لي مع أبي، وفي يوم عرفة أتتهم امرأة جنسيتها إيرانية ومعها خيط من حرير وقالت لها وللنسوة اللواتي معها: من حج منكنّ أول حجة هذه فليعقد لي عقدة بهذا الخيط، فقالت أكبرهن وهي قد حجت قبل ذلك: اعقدنه، فعقدنه، فهل تصح حجة من عقد هذا الخيط، والمرأة الإيرانية تقول: إن عندها رجلاً مريضاً ويشفى من هذا العقد ؟

من رمى الجمرات ثاني أيام التشريق، ثم نزل وطاف طواف الوداع، ثم عاد لمنى بنية الرحيل فوجد بعض رفقته قد ضاعوا، فبات في منى ليلة الثالث من أيام التشريق، وفي اليوم الثالث نزل وطاف للوداع مرة ثانية؛ بسبب مبيته بمنى لكنه لم يرم الجمار ذلك اليوم، وبعد طواف الوداع الثاني رحل إلى بلاده، فماذا يلزمه ؟

هل تعتبر العزيزية من منى أو لا ؟

اغتسلت من الميقات للإحرام، ونسيت أن أتوضأ بعد الغسل، وصليت بالميقات وطفت بهذا الغسل، وأفتاني أحد الأخوة بالحرم أن صلاتي وطوافي صحيحين، وإذا كان غسلي لا يكفي عن الوضوء فماذا أفعل في صلاتي الظهر وطوافي، وهل عمرتي صحيحة ؟

ذكرتم أن بعض أهل العلم ذكر أنه لم يرد نص بخصوص الكعبين، فهل جعل الإزار عليهم محرم أم مباح ؟

شخص حاج، وقع في محذور، وهو تقبيل زوجته وإنزاله خارج القبل بشهوة بعد رمي جمرة العقبة والحلق وقبل طواف الإفاضة، وهي غير حاجة، فماذا عليه ؟

هل تقطع المرأة صلاة المرأة إذا مرت بين يديها ؟

إذا لبس الإحرام لعمرة أو لحج ثم فسخها ماذا يجب عليه ؟

أنا فتاة، وأحمد الله من أسرة ملتزمة، تقدم لخطبتي شاب ملتزم يكبرني بعام واحد فقط، ارتحت له كثيراً رغم أنني لم أرَ أي رؤيا في الاستخارة، إلا أني اعتمدت على أن تيسير الأمر بِيَدِ الله وقالت لي إحدى صديقاتي أنه إذا تيسر الموضوع ستكون هذه هي نتيجة الاستخارة. المهم أنه بالفعل جاء هو ووالدته البيت، وعن طريق أحد أقربائنا كوسيط، تمت الخطبة ثم لظروف غريبة حدثت مواقف أدت إلى خلافات، وهي أننا علمنا أنهم أثرياء ولكنهم يقولون لنا أن الخطيب مازال في بداية حياته، بالتالي لم يضغط عليه والدي لأنه يريد رجلاً يصون ابنته، ثم في نفس الظروف يتم عقد لقاء ثاني ولكن في هذه المرة شدد والدي في الطلبات، وما زلنا منتظرين الرد، المشكلة الآن هي أني رغم معارضتي لأهلي وإصراري على الارتباط به مهما كانت ظروفه، أشعر أنه صغير عليّ، وأخاف أن اكتشف في فترة الخطبة أنه ليس بالنضوج الكامل وخصوصاً أنني -كما يقولون- شخصية قوية جداً وذكية، ولكني أجد فيه الحنان والوفاء ورقة المشاعر. لذا كيف أفرق بين الطيبة وضعف الشخصية؟

أعمل في أحد أجهزة الأمن وأريد أن أقضي فريضة الحج حيث أنني لم أقضها حتى الوقت الحاضر، والمسئولون يرفضون إعطائي إجازة في أيام الحج، فهل لي الحق في أداء الحج أو العمرة دون إذن من مرجعي، وهل علي إثم إذا حججت دون علم مرجعي أثناء عطلة عيد الأضحى المبارك ؟

إذا كان إنسان له مورد من المال يحصل له شيئا بعد شيء كالموظف والتاجر ونحوهما وينفق من ذلك ولا يعرف الذي حال عليه الحول فكيف يصنع بالزكاة ؟

إذا أعطى رجل رجلاً مبلغاً معيناً لكي يحج عن ميت، ثم ذهب الرجل إلى الحج ثم نقص عليه هذا المبلغ أو زاد، فما حكم ذلك، وهل له أجر إذا أحسن هذه المواقف عن الفاني ؟