طلب أبي الزواج من امرأة فوافقت، وبعد عقد القَران رفضت الزواج من والدي ليلة الزفاف، فهل هذه المرأة تكون محرماً لي بمجرد العقد، أم أنه يصح لي أن أتزوجها ؟

في تونس يجب علي أن أخلع حجابي لصورة جواز السفر، وأمي تريد مني أن أفعل ذلك، فما حكم هذا ؟

لو أني أخذت بوجوب قراءة الفاتحة خلف الإمام، ولم أستطع قراءتهم في الركعتين الأخيرتين في صلاة العشاء نظراً لسرعته الشديدة، فهل أبقى قائماً حتى أتم الفاتحة ؟

كان والدي يملك محلاً لبيع الأجهزة الكهربائية وكان قد اشترى باصاً صغيراً لنقل البضائع المباعة ، وقد أوكل مهمة قيادة هذا الباص لأحد الموظفين ، وقد كان هذا الموظف قد أودع لدى والدي مبلغاً من المال ليحفظه لديه كأمانة ، ولما حدث غزو العراق للكويت ، قام هذا الموظف باستخدام الباص كوسيلة للخروج من الكويت عن طريق السعودية إلى باكستان دون علم والدي بهذا الأمر ، ولما لم يستطع الخروج من السعودية لعدم ملكيته لهذا الباص ، قام بتركه في السعودية دون الإبلاغ عن ذلك .
هل يمكن لوالدي أن يعتبر المبلغ المودع لديه لهذا الموظف تعويضاً عن الباص ؟ علماً بأن قيمة الباص في تلك الفترة تتجاوز المبلغ المودع لدى والدي

نرجو توضيح مسألة وضع اليدين على الصدر بعد الركوع، وكذلك النزول إلى السجود هل النزول بالركبتين أصح أم النزول على اليد ؟

هل يجوز الاستعانة بالمعارف والأصدقاء في تزكيه المتقدمين للوظائف والبحث عن عمل أو وظيفة داخل الأماكن التي يعملون بها ؟ أم يجب التوكل والاستعانة بالله فقط ؟ وهل هذا لا يعتبر أخذ بالأسباب ؟

هل إقامة الصلاة في الميكروفون بدعة ؟

هل يمكنني الجمع بين نيتي الأضحية والعقيقة ؟ وهل يمكنني الاشتراك بنصيبين من السبعة المشتركين في الجمل بنصيب للأضحية وبنصيب للعقيقة ؟

ما العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضاحي، والعيوب التي تكره فيها مع الإجزاء، وما هو الأفضل في الأضاحي ؟

المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد منها للعذر أو لمن يريد، وهل يُفضل الكبش على الإبل ؟

ذهبت إلى الحج متمتعاً وبعد أن أديت عمرة الحج ذهبت إلى منى تقريباً يوم الثالث من ذي الحجة، وبعد أن تحللت من العمرة أحسست بألم في ركبتي مع تورم أقعدني عن الحركة وقد ذهبت إلى الطبيب فنصحني بعدم مواصلة الحج، وبعد ذلك رجعت إلى المدينة حيث أقيم فيها يوم الخامس من ذي الحجة ولم أحج، مع العلم أنني عندما نويت للعمرة لم أشترط، فهل علي دم أم لا ؟

إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى بعد سنة ولم آخذ عمرة فما الحكم في ذلك، وهل علي إثم ؟