إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
آيات الشفاء ودعاء لحفظ البصر
أريد أن أعرف آيات الشفاء وآيات حفظ البصر.
كل القرآن شفاء، وتختص سورة الفاتحة ، وسورة قل أعوذ برب الفلق ،
وسورة قل أعوذ برب الناس ، بمزيد تأثير في الشفاء يقرأ المريض السورة
سبع مرات في كفيه مع شيء من ريقه ينفثه بعد كل مرة ، ويمسح على الجزء
المصاب ، ويتعلق قلبه بالله تعالى فهو الشافي قال تعالى { وإذا مرضت
فهو يشفين } ـ
وأما حفظ البصر ، فإذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكم في طلاق المرأة وهى حائض ؟
ما الحكم في طلاق المرأة وهى حائض ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم خروج سائل يشبه المني ولكن بغير لذة بعد التبول ؟
ما حكم خروج سائل يشبه المني ولكن بغير لذة بعد التبول ؟
خروج الماء اللزج الغليظ بعد البول بدون لذة ليس منياً وإنما ذلك ودي
ولا يفسد الصيام ولا يوجب الغسل وإنما الواجب منه الاستنجاء والوضوء
وما دام أنك لم تفطر ولم تنو الإفطار قبل الغروب فإن صيامك صحيح وليس
عليك القضاء .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس اعتادوا على إلباس بناتهم ألبسة قصيرة .
بعض الناس اعتادوا على إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين
مفاصل الجسم سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات . أرجو توجيه
نصيحة لمثل هؤلاء .
يجب على الإنسان مراعاة المسئولية ، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من
له ولاية عليهن من هذه الألبسة ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه
قال " صنفان من أهل النار لم أرهما
بعد..وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت
المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها " . وهؤلاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الإطعام لمن لا يستطيع الصيام لمرض لا يُرجى برؤه في أول شهر رمضان عن الشهر ...
هل يجوز الإطعام لمن لا يستطيع الصيام لمرض لا يُرجى برؤه في أول شهر
رمضان عن الشهر كله، وهل يجوز أن يدفع بدل الطعام نقود ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رقص النساء مع الغناء على الدفوف والطبول في الأعراس ؟
ما حكم رقص النساء مع الغناء على الدفوف والطبول في الأعراس ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُؤذن للجمعة آذان واحد أم اثنان ؟
هل يُؤذن للجمعة آذان واحد أم اثنان ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للأطفال ذكورا أم إناثا لبس الملابس القصيرة ?
هل يجوز للأطفال ذكورا أم إناثا لبس الملابس القصيرة التي تبدي فخذيه
؟
من المعلوم أن مادون سبع سنين لا حكم لعورته ، لكن تعويد الصبيان
والأطفال هذه الألبسة الخالعة القصيرة لا شك أن سيهون عليهم كشف
العورة في المستقبل ، بل ربما لا يستحي الإنسان إذا كشف فخذه لأنه كان
يكشفه صغيرا ولا يهتم به وحينئذ يكون نظر الناس إلي عوراتهم كنظرهم
إلي وجوههم في عدم حرمتها والخجل منها ، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يحتاج للنوم بعد المغرب وعنده من يوقظه للعشاء.
إذا كان الإنسان وخصوصًا في رمضان يحتاج للنوم بعد المغرب لكي يتقوى
على صلاة التراويح وعنده من يوقظه لصلاة العشاء فهل يجوز له النوم،
وهل النوم محرم أم مكروه ؟
محمد إسماعيل المقدم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل رؤية العيدروس في شأن كتاب إحياء علوم الدين للغزالي صحيحة ؟
هل رؤية العيدروس في شأن كتاب إحياء علوم الدين للغزالي صحيحة ؟
فضيلة الشيخ بما تنصح أخاً يحبك في الله عظمت عليه الفتن، ويخشى أن يفتن قبل أن ينال ...
فضيلة الشيخ بما تنصح أخاً يحبك في الله عظمت عليه الفتن، ويخشى أن
يفتن قبل أن ينال الشهادة في سبيل الله ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحب شابا على النت ، ومازالت صغيرة على الزواج !
أنا أحب شابا على النت ولكن لأن سنى صغيرة لا أستطيع الزواج به الآن
ولكن أنا متأكدة من أنه يحبني جدا و لا نفعل شيئا يغضب الله ولا حتى
نتحادث عن طريق المسماع لكن أنا لا أقدر أن أستغني عنه ولا أمكث يوما
من غير أن أكلمه ومتأكدة أن هذا شعوره هو أيضا ولكن هل هذا حرام علينا
أم لا ؟ مع العلم أنه ملتزم و يصلي دائما ، لكن الحب ليس بأيدنا
نصيحتنا لك أن تتجنبي أي علاقة مع الشباب على الشبكة ، فلا يجوز
للفتاة أن تقيم علاقة مع شاب ، لأن هذا من سبيل الشيطان ، وسبيل
الشيطان لا تكون نهايته إلا شرا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ،
لأن الله تعالى يقول { يا أيها الذين
آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ، ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر
بالفحشاء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |