امرأة مريضة ولم تعلم بدخول رمضان ولكنها تستطيع الصوم، ولقد سألت إحدى قريباتها وقالت لها نحن في شعبان، فلم تصم وماتت فماذا عليها ؟

قبل أن تموت والدتي لم تكن تصلي أو تصوم لمرضها الشديد وعدم استطاعتها لذلك، فهل يلزمني دفع كفارة عنها، وهل يلزمني الصيام والصلاة عنها ؟

لي مال ادخرته من راتبي الشهري لمدة سنة، فهل فيه زكاة ؟

لي شريك يعمل الكبائر ولم أعلم بذلك إلا بعد المشاركة، وحدث أكثر من خلاف على أن تنتهي هذه الشركة ولكنها استمرت، فما الحكم في خلط المال، وما الحكم في إخراج الزكاة، وما المضمون العام لنوع الشركة حيث أنني أحتاج إلى ذلك النوع من التجارة ؟

لي أخ من الأب وأود أن أصله، ولكني إذا جلست معه بدأ يتكلم في هذا ويذم في ذاكَ من أفراد العائلة، وأنا أحاول أن أجعله يبتعد عن هذا ولكنه يصر على ذلك، فهل أتركه بدون زيارة أم ماذا أفعل ؟

هل يجوز دفع الكفارة للمجاهدين الأفغان ؟

توجد عندي أسورة فضة منذ ثلاثة عشر عاماً، ولم أؤدي زكاتها كل هذه الفترة ولا يوجد من يشتريها، فماذا أفعل ؟

سرقت ماتوراً من الشركة التي كنت أعمل فيها، ولكنني الآن نادم على ما فعلت، وإرجاع الماتور من بلدي إلى هنا صعب، فماذا أفعل ؟

هل طلب الأمر مطلقاً يدل على الفورية أو الاسترخاء ؟ وما هي الصيغ التي تدل على الوجوب ؟

ألا نقول بمشروعية الصلاة في النعلين حتى في المفارش لهذه الأسباب:
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.

لقد علّمتنا الأحكام الفعلية من دخول وخروج الخلاء، فنرجو أن تذكر لنا موقفنا من الناحية القلبية.

دائمًا نسمع من بعض العوام "أفتان أنت يا معاذ" عندما نطبق السنة للصلاة فكيف نجمع في تمام الصلاة وتأليف العوام بحيث تكون هناك قاعدة نسير عليها في جميع الأحوال ؟