خالتي أم زوجتي أرضعت ولد ابنتها التي مع زوج آخر، وهي لا تعلم كم عدد الرضعات، وهذا الولد يدخل على بناتي ولا يتحجبن عنه، ويقول إنهن أخواتي من الرضاعة، فهل يثبت حكم الرضاعة والمرضعة لا تعلم كم عدد الرضعات ؟

هل يجب أن يُؤدَّى الأذان بألفاظ مرتلة لنفس أحكام الترتيل الخاصة بالقرآن، وما حكم إرسال النغمات وتطويلها، وما الأفضل في ذلك ؟

هل طريقة المداينة الموجودة الآن في سوق الجفرة حيث يقولون العشرة خمسة عشر، ثم يقومون بكتابة ورقة بين الدائن والمدين، مثل ذلك رجل أتى لرجل وقال له أريد مائة ألف ريال فقام الرجل الثاني بكتابة ورقة بثمانين ألف ريال ثم قال له إني أريد منك مائة ألف ريال تسمع ؟ فيقول نعم، ثم يشهد على ذلك الرجل بأنه يريد المبلغ المذكور، ثم يقول له هيا نذهب إلى صاحب بيع القماش، ثم يقول بكم الطاقة فيقول بكذا فيقول الدائن لصاحب القماش عد لنا ألف طاقة من القماش، ثم يدفع ثمنها فيقول للمدين هذه بضاعتك عدها، فإذا عدها وأراد أن يحملها قال له الدائن لا تتعب نفسك بعها على صاحب الدكان لأن حملها يتعبك فيبيعها بثمن أقل من الثمن المشترى به، هل هذه الطريقة سليمة وما حكم هذا الدين ؟

ذكرتم بالنسبة لاختلاف النية بين المأموم والإمام في الصلاة الفائتة؛ إذا كانت صلاةً مساوية كصلاة عشاء مثلا أو ظهرٍ وعصرٍ فيجمع فيدخل في الصلاة، أما إذا كانت مغرب وعصر فلا يدخل، فما هو الفرق في ذلك، وكيف لو أنه فاتته ركعة ألا يقضيها ؟

هل القراءة في كتاب بقصد طلب العلم لوقت طويل بسبب صعوبة مادته يعتبر ضياعا للوقت وليس من العبادة ؟

رجل مُقعد يشق عليه الوضوء، فهل يصح له التيمم ؟

هل يجوز أن أكون وكيلاً شرعياً لأحد البنوك الربوية للمطالبة بحقوقه، علما بأنني اشترطت عليهم أن أطالب له بأصل المبلغ فقط ؟

استدنت مائة ألف على أن أردها مائة وخمسين ألف وذلك لدفع المهر، فما حكم هذا الزواج ؟

تزوجت من بنت خالي وعقدت قراني ولم أدخل بها، وهذه الزوجة أخت أخ لي من الرضاعة، أي هو رضع من والدتي وأنا لم أرضع من والدته، والزوجة أخته من والده فقط من امرأة أخرى، فهل هذا الزواج حلال ؟

إذا تاب الإنسان عن أكل الحرام فكيف يتخلص من الأموال التي معه ؟

إذا كان هناك مسجد به قبران داخل السور، فهل تجوز الصلاة فيه ؟ أم أنه لابد من نقلهما ؟

شخص زُوجت قريبته من أخرس لا يُتهم في دينه، فغضب من هذا الزواج وقال إن هذه ليست مكافئه، فهل من توجيه له حتى يزول ما به من غضب ؟