هناك بعض الإخوة يكثرون الحديث في المجالس الخاصة والعامة عن أخطاء بعض الدعاة، مما قد يثبت أو لا! ويقولون أن هذا الكلام هو من باب الذب عن المنهج! وبيان الأخطاء لكي لا يغتر العامة بهؤلاء الدعاة، ويستدلون بما قام به علماء الحديث من جرح وتعديل، ما هي نصيحتك لهؤلاء الإخوة؟ وما هو الموقف الشرعي من العلماء والدعاة؟ وكيف نتعامل مع زلاتهم وأخطائهم إن وجدت؟

هناك يوم يسمى يوم المعلم، وهو تقدير لدور المعلم في التعليم، وفي المدارس يحصل تقديم بعض الهدايا من بعض الطلاب لمعلميهم تقديراً لهذه المناسبة، فهل يجوز ذلك بأن يجتمع الطلاب ويشترون هدية لأستاذهم؟

أعلم أنه يجب على الرجل أن يعدل بين زوجاته، ولكن إذا طلق إحداهن ولم يعدل بين أولاده من الزوجة الأولى والثانية، بمعنى أنه رتب مرتباً قليلاً لهم، ولا يسأل عنهم، ولا يزورهم حتى إذا مرضوا! تركهم لأمهم فقط بحكم أنه مطلقها، ويمنع أبناءه من زيارتهم، وعندما كبر أولاده وتعلموا بفضل أمهم ومعاونة الأهل لها ونزل هو المعاش أصبح يريد التقرب من أولاده ويطلب منهم أن يعطوه مالاً! مع العلم أنه لم يتعب في تعليمهم، وترسب الكثير في نفوس الإخوة من الطرفين بسبب التفرقة من والدهم وهم في الصغر، حتى أصبح لا يطيق كل منهم الآخر، وحصلت الجفوة بينهم لما تعلموه في الصغر من أمهم وأبيهم، فهل يجوز أن نرفض إعطائهم مالاً وهم لا يقدروننا ولا يعترفون به؟ وإذا أعطوا والدهم مالاً تأخذه زوجة أبيهم وأولادها، ولا يعطوه منه شيئاً، مع العلم أن الذين يعملون بنات، فهل على البنت النفقة على أبيها وإخوانها من أبيها؟ مع العلم بأنهم يعملون ويسكنون مع أبيهم، فهل يجور قطع المال عنهم بحكم أنهم لا يعطوه لوالدهم؟ أرجو منكم الرد سريعاً وجزاكم الله خيراً.

حكم الانتماء للحركة الماسونية

هل يجوز للمأموم أن يقول: "بلى"، في الصلاة يجهر بها إذا قرأ الإمام: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين:8] أو: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة:40]؟

هل تجزئ الأضحية عن العائلة التي يكون فيها أكثر من أسرة واحدة، أي: أن الوالد له أبناء متزوجون ولهم أبناء؟