ما حكم دخول بيت شخص يضع صورة أو تمثال في بيته؟ مع العلم أنه تم تحذيره وبيان حرمة فعلته .

إذا كانت زوجتي مع والدي في بيت واحد، فهل يكفي في عيد الضحية ذبيحة واحدة عيداً لي ولوالدي أم لا ؟

ألا نقول بمشروعية الصلاة في النعلين حتى في المفارش لهذه الأسباب:
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.

هل يجوز لمن حج قارناً أن يشتري الهدي من ميقات إحرامه، أو يسوقه من بلده ؟

دائمًا نسمع من بعض العوام "أفتان أنت يا معاذ" عندما نطبق السنة للصلاة فكيف نجمع في تمام الصلاة وتأليف العوام بحيث تكون هناك قاعدة نسير عليها في جميع الأحوال ؟

سافرت العام الماضي لأداء مناسك الحج، وأحرمنا من الميقات أنا وزوجتي وابنتي بنية الحج ولم نشترط، وفي منتصف يوم عرفة أصبت بمرض وأخذت علاج، وبعد غروب شمس يوم عرفة توجهت إلى مزدلفة ونمت فيها حتى الفجر وأنا جثة هامدة، ثم نقلتني سيارة الإسعاف إلى مستشفى منى وقضيت في المستشفى يوم العيد كله، ولم أتمكن من طواف الإفاضة ولم أرم الجمرات وأولادي معي لم يفعلوا شيئاً، وفي نهاية يوم العيد خرجت من المستشفى ولبست ملابسي المخيطة وخرجت من مكة بدون طواف أو رجم، ووصلت إلى الطائف، فماذا أفعل في طواف الإفاضة الذي لم أؤده في وقته، وفي الرجم الذي لم أفعله، وماذا أفعل وقد ارتديت الملابس المخيطة قبل الطواف والرجم، وقد عاشرت زوجتي قبل التحلل، ماذا أفعل في بناتي وقد نوت كل بنت نية الحج معنا ؟

نود منكم حث طلبة العلم على التعاون على البر والتقوى مع مركز الدعوة بجدة ومع مندوبي الإحياء والاشتراك في الوعظ وتوزيع إعلانات المحاضرات.

قمت أنا ووالدتي بأداء العمرة، وعندما كمّلْنَا الطواف أحست بالتعب، وحيث أنها مريضة وطاعنة في السن قمت عند السعي وأركبتها عربية في كل أشواط السعي، فهل هذا جائز ؟

رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الحادي والعشرون.

أقيم في مدينة جدة وأذهب إلى مكة المكرمة دائماً، فهل أودع البيت الحرام بعد الحج، أم أُأَخِّره لحين سفري إلى بلدي، وهل في تأخير الوداع كفارة ؟

رسالة في التوسل والوسيلة الجزءالثامن.

في صباح العيد رمينا جمرة العقبة أنا وولدي، واليوم الثاني الساعة التاسعة قبل صلاة العصر مضينا للرمي، وأثناء رمي جمرة العقبة فوجدنا زحمة ومات ناس تحت أقدام الناس، فأخذت حصاي ورميت بها دفعة واحدة، وفي يساري الولد وحصاه، فأخذتها من يده ورميت بها دفعة واحدة، وفي اليوم الثالث الساعة العاشرة ما قبل الفجر مشيت أنا وحدي، ورميت عني وعن ولدي على السُنة، فهل علي شيء ؟