إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة تقدمت للامتحان ولكنها غشت في جميع المواد .
امرأة تقدمت لامتحان الدراسات العليا ولكنها غشت في جميع المواد ، وقد
أحرزت نسبة ممتازة قبلت بها في إحدى الجامعات ، ولكنها متألمة ومتحسرة
على ذلك الغش تحسرا مرا ، فهل تترك الدراسة في الجامعة وتعيد الامتحان
، وماذا عليها أن تصنع ؟
أنت بالخيار ، إن شئت أن تعيدي الدراسة من جديد وهذا أحسن لك ، وإن
شئت أن تستمري في العمل الوظيفي وأن تؤديه على الوجه المطلوب ، لأن
المقصود هو أداء العمل على الوجه المطلوب ، فإذا أديته على الوجه
المطلوب فالوظيفة حلال . لأن الوظيفة في مقابل أداء العمل على الوجه
المطلوب ، وحتى لو لم يكن معك دراسة أو ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كان الإنسان يريد أن يضحي، فإذا دخلت عشر الضحية لا يجوز له الأخذ من أظفاره ولا ...
إذا كان الإنسان يريد أن يضحي، فإذا دخلت عشر الضحية لا يجوز له الأخذ
من أظفاره ولا من شعره حتى يذبح ضحيته، فإذا أخذ عمرة في عشر ذي
الحجة، فهل يجوز له أن يقصر أو يحلق إذا قضى حجه يوم العيد وهو ما بعد
تيقن أن أضحيته مذبوحة، ويلبس أو يبقى في إحرامه، ولا يحلق ولا يقصر
إلا متأكداً من ذبح ضحيته ؟
من حج أو اعتمر وهو يريد أن يضحي وجب عليه أن يحلق أو يقصر ولو قبل أن
يضحي؛ لأن الحلق والتقصير من واجبات الحج، ولا تعلق له بالضحية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يطيل الإمام الركوع إن سمع قادمًا للصلاة ؟
ما هو الدليل في أن الإمام يطيل في الركوع إن سمع قادمًا للصلاة أو
ليدرك الناس الركوع والركعة ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جاء الأمر بالضحايا في نص القرآن الكريم ؟
هل جاء الأمر بالضحايا في نص القرآن الكريم ؟
روي عن قتادة وعطاء وعكرمة أن المراد بالصلاة والنحر في قوله تعالى:
{إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك
وانحر} هو صلاة العيد، ونحر الأضحية . والصواب: أن المراد
بذلك: أمر الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم أن يجعل صلاته
- فريضة كانت أو نافلة- ونحره وذبحه خالصاً لله وحده لا شريك له، كما
في قوله تعالى ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جاء الخطيب وأنا أخطب مكانه فهل أنزل له ؟
إذا لم يأتي الخطيب يوم الجمعة فصعدت أخطب، وفي خلال الخطبة جاء
الخطيب، فهل أنزل له ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل قرن الحج بالعمرة وفعل جميع مناسك الحج، وفي أيام منى ذبح أضحية ولم يؤدِّ الهدي ...
رجل قرن الحج بالعمرة وفعل جميع مناسك الحج، وفي أيام منى ذبح أضحية
ولم يؤدِّ الهدي لجهله حتى انتهت ثلاث أيام منى، فهل عليه الهدي ؟
إذا كان الواقع كما ذكرت وجب عليه أن يذبح هدياً عن القران بمكة، وله
أن يأكل منه، وله أن يُوَكِّل أميناً يذبحه عنه بمكة المكرمة، ولا
يجزئ عنه ما ذبح بنية الضحية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نرجو منك الرد على فتوى شيخ الأزهر بأن التدخين حرام على الفقراء حلال للأغنياء .
نرجو منك الرد على فتوى شيخ الأزهر بأن التدخين حرام على الفقراء حلال
للأغنياء .
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا أسكن مدينة الطائف، وكل شهرين أو ثلاثة أقوم بأداء العمرة تطوعاً، فهل طواف الوداع ...
أنا أسكن مدينة الطائف، وكل شهرين أو ثلاثة أقوم بأداء العمرة تطوعاً،
فهل طواف الوداع واجب علي أم لا ؟
اختلف أهل العلم في بيان المعنى بقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت"
رواه مسلم؛ هل المراد به من نفر من مكة بعد انقضاء أعمال الحج وهو
حاج، أو من نفر منها بعد إنهاء أعمال حجه إن كان حاجاً، وأعمال عمرته
إن كان معتمراً، أو أن المقصود من نفر من مكة مطلقاً، سواء كان حاجاً
أو ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الخامس الثلاثون.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الخامس الثلاثون.
ولهذا كان أهل العلم بالحديث لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم، وإن
كان غالب ما يصححه فهو صحيح، لكن هو في المصححين بمنزلة الثقة الذى
يكثر غلطه، وإن كان الصواب أغلب عليه.
وليس فيمن يصحح الحديث أضعف من تصحيحه، بخلاف أبى حاتم بن حبان
البستى، فإن تصحيحه فوق تصحيح الحاكم وأجل قدراً، وكذلك تصحيح ... أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل النذر لا يكون إلا لله عز وجل ؟ وهل يجوز النذر لشخص بمعنى أنه إذا قلت أنني إذا ...
هل النذر لا يكون إلا لله عز وجل ؟ وهل يجوز النذر لشخص بمعنى أنه إذا
قلت أنني إذا نجحت سأعطى بنت صديقتي هدية ثم نجحت فعلاً ً ولم ييسر لي
رؤية صديقتي لإعطائها الهدية فهل يكون علي نذر أم لا ؟
النذر لا يكون إلا عمل قربة كصلاة أو صيام أو صدقة أو حج ونحو ذلك أما
ماذكر في السؤال فهو وعد بهدية وينبغي للمسلم أن يفي بوعده لكن لا
يسمى نذر . أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء العشرون .
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء العشرون .
وأما التوسل بالنبى صلى الله عليه وسلم والتوجه به فى كلام الصحابة
فيريدون به التوسل بدعائه وشفاعته. والتوسل به فى عرف كثير من
المتأخرين يراد به الإقسام به والسؤال به، كما يقسمون بغيره من
الأنبياء والصالحين ومن يعتقدون فيه الصلاح.
وحينئذ فلفظ التوسل به يراد به معنيان صحيحان باتفاق المسلمين، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أولاً: أثناء أدائي أديت فريضة الحج هذا العام، قد ذهبت من محل إقامتي خميس مشيط وأحرمت ...
أولاً: أثناء أدائي أديت فريضة الحج هذا العام، قد ذهبت من محل إقامتي
خميس مشيط وأحرمت عمرة متمتعاً بها إلى الحج، وكان معي واحد من
الجماعة، ولما وصلنا إلى مكة وطفنا وسعينا ضيعت صاحبي، وكان كل ما
معنا من نقود معه في المحفظة التي يحملها، فأكملت باقي المناسك ولكني
لم أذبح الهدي ولم أصم ضماناً بأن صاحبي الذي ضيعته سيذبح الهدي عني،
ولم أجده إلا بعدما رجعت إلى الخميس، فأخبرني أنه لم يذبح عني.
ثانياً: في اليوم الأول من أيام التشريق، رميت الجمرات قبل الزوال جاهلاً الحكم.
ثالثاً: في اليوم الثاني من أيام التشريق رميت الجمرات ونقص علي حصاة واحدة عند إحدى الجمرات، حيث سقطت السابعة من يدي ولم ألتقطها، ولم أعوضها، فماذا علي الآن ؟
ثانياً: في اليوم الأول من أيام التشريق، رميت الجمرات قبل الزوال جاهلاً الحكم.
ثالثاً: في اليوم الثاني من أيام التشريق رميت الجمرات ونقص علي حصاة واحدة عند إحدى الجمرات، حيث سقطت السابعة من يدي ولم ألتقطها، ولم أعوضها، فماذا علي الآن ؟
أولاً: إذا كان الواقع كما ذكرت فعليك أن تذبح هدياً بمكة المكرمة، عن
تمتعك بالعمرة إلى الحج إن قدرت على ذلك، ولك أن تأكل منه وتعطي
الفقراء، ولك أن توكل من يذبحه عنك بمكة، وإن عجزت عن ثمن الهدي فصم
عشرة أيام بدله.
ثانياً: عليك ذبيحة تجزئ أضحية تذبحها بمكة بنفسك، أوتوكل أمينا
يذبحها عنك؛ وذلك لأن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |