إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى
عبد المحسن بن عبد الله الزامل

عبد المحسن بن عبد الله الزامل

الفتاوى منذ 2024-07-28

الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر

ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله.. وبعد:الشرك الأكبر هو تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله، والشرك الأصغر ما جاء من نصوص تسميته شركًا ولم يصل إلى حد الشرك الأكبر، مثل الحلف بغير الله(1)، والرياء(2)، وأنا بالله وبك(3)، شرك الألفاظ أو العمل الذي يكون شركًا فهذا هو الشرك الأصغر، قد تكون ... أكمل القراءة
#الشرك الأكبر
0
5
305
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-07-09

حكم التلفيق للعامي

أنا عامي ولست مجتهد ولدي قدرة جيدة على البحث، لكنني لا أستطيع معرفة أي الأحكام أقوى. أعني بذلك أنني لست مجتهداً لكنني أستطيع معرفة رأي كل مذهب في مسألة معينة. مشكلتي هي التلفيق، فهو يشق علي العبادات. فهل يجوز أن أقوم بتلفيق أكثر من رأي للمذاهب في مسألة واحدة، حتى وإن لم أعلم إن وافق هذا التلفيق رأي أحد المجتهدين أو المفتين، مع العلم أن العبادات أصبحت تشق علي كثيراً، وأنا أقصد العبادات اليومية كالصوم والصلاة والوضوء.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الله - عزَّ وجلَّ - أوجب على المسلم اتِّباع كتابه، وسنة رسوله - صَلَّى الله عليه وَسَلَّم؛ قال الله - عَزَّ وَجَلَّ -: {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ ... أكمل القراءة
1
0
304
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-07-29

طلاق من كان في حالة هستيريا

وانا في حالة عصبية وغضب شديد ومن شدة العصبية والقهر قلت اللفظ التالي ( علي الطلاق انها طالق ) ( اقصد زوجتي ) مع العلم اني عاقد عليها بدون دخول لا انوي الطلاق قلتها فقط لاغيظ من حولي وكنت في حالة هستيريا وبشهود من حولي كنت غاضب غضباً شديداً كالمجنون هل حصل الطلاق اريد اجابة مفصلة وشكراً

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:إن كان الحال كما ذكرت أنك تلفظت بالطلاق وأنت غاضب جدًا – كالمجنون -  فلا يقع الطلاق، ولا شيء من الأقوال ولا الأفعال؛ لأن القصد إلى اللفظ شرط في صحة الطلاق وغير من الأقوال والأفعل، فكل من لا يستطيع ... أكمل القراءة
0
0
302
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2023-03-31

من علم أن غدًا من رمضان وهو يريد الصوم فقد نواه ضرورة

السلام عليكم في ليل اتذكر اني قلت ساصوم غذا اذا طهرت وضبطت منبه قبل لفجر لاتاكد من الطهر من الحيض لانني اطهر بالجفوف ثم تسحرت وغسلت اسناني من بقايا الطعام لاني ساصوم غذا ولكن بعد اذان الفجر شككت اني البارحة لم اقل اني ساصوم مع اني اتذكر اني قلت فماذا افعل هل صومي صحيح

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فالنية هي القصد إلى الشيء والعزيمة على فعله، أو هي قصد الإنسان بقلبه ما يريده فعله، ومعلوم أن نية الصيام أو غيره من الأعمال الصالحة هي أن يعلم المسلم ما يفعله، فمن علم أن غدًا من رمضان فقد نواه؛ لأن الإنسان متحرك بالإرادات، ... أكمل القراءة
3
1
302
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2023-11-12

أمي تأمرنا بمقاطعت أبي

امي تأمرنا بقطعة الصلة مع ابينا بحكم تخليه عنا ومغادرته البلد بغية عدم دفع مال النفقة و المتعة لأمي ، رغم ان امي كانت تعمل معه و قد سكن هو و امي في منزل جدي (اب أمي) ما يقارب 17 سنة مجانا ،ثم رحلنا إلى مدينة اخرى و قام بمزاولة التجارة اما أمي فقد زاولة الحجامة طولة الخمس سنوات و عند لمهما كمآ متواضع من المال قرر الزواج و اعلن لأمي نيته لزواج على المدى البعيد فخاصمته امي وتنقشا بالكلام إلى ان امرها ابي بمغادرة المنزل فقامت امي بجمع المال و غادرت لبيت ابيها ، فترجينا ابانا و لكنه لا يريد مصالحتها

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمما لا شك أن الشَّارع الحنيف أوْجب طاعةَ الوالدين، وجعلها من أوجب الواجبات؛ كما قال تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ ... أكمل القراءة
4
0
300
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-07-10

هل يجزئ القيام بأي طريقة كانت في الصلاة ؟

هل يجزئ القيام بأي طريقة كانت في الصلاة ؟ والهوي الى السجود أيضا، وما حكم من وضعت العطر خفيف جدا وخرجت ظنا منها بأنها لن تقترب من الرجال واقتربت وهي ناسية ولم تتذكر الا بعد العودة للمنزل فهل يجب عليها ان تغتسل ؟ ان كان العطر على الثياب وقد خلعتها ؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر أن الأخ السائل يريد معرفة السنة في القيام من السجود إلى القيامفالذي يظهر من الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتمد على اليدين في النهوض إلى الركعة الثانية والثالثة؛ ففي صحيح البخاري مالك ... أكمل القراءة
1
0
299
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-07-10

معنى قوله: فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

ذكر الطبري في تفسير قوله تعالى " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " قال و أولى الأقوال بالصواب لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة و أعدلها ماذا يقصد بأعدلها هل يقصد أنه معتدل الجسم أي ليس سمينا و لا نحيفات و جزاكم الله خيرا .

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعـدفمعنى الآية الكريمة هو كما قال الإمام الطبري في "جامع البيان"(24/ 513): "أحسن صورة وأعدلها"، ولكن ليس المقصود حسن تكوينه الجثماني، وإنما أراد أيضًا حسن تقويم الفطرة، وحسن تكوينه الروحي والعقلي الفريد، ... أكمل القراءة
2
0
295
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-09-05

معنى إضلال الله للعبد الإضلال الأول والثاني

قرأت في كتاب شفاء العليل عن إضلال الله للعبد وقرأت أن هناك إضلال أول للعبد وذلك لأن العبد يكون غير أهلا للهداية وسبق ذلك في علم الله ، أريد أن أعرف معنى أضله الله ، وأريد بالله عليكم أن أعرف عندما أنظر إلى إنسان بهيئة معينة وبجمالي معين في سن معين قابل للتغير شكله وجماله ، فهل كل هيئة يكون عليها أعتقد فيها أنه خلق الله ، أم أن خلق الله فقط عندما كان مولودا ثم بعد ذلك بتأثير العمر و الكبر وغيره لا أنظر إليه على أنه هيئته هذه خلق الله

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فالمراد بالإضلال الأول هو عدم إيمان العبد وعدم استجابته، وهو عدم محض لا خالق له، فالعبد هو من أحدث الذنب الأول بعدم رغبته في الهداية، ولم يخلقه الله؛ لأنه ليس بشيء، ولكنه علمه وكتبه وشاءه، فهو إضلال ناشئ عن علم الله ... أكمل القراءة
0
0
289
عبد المحسن بن عبد الله الزامل

عبد المحسن بن عبد الله الزامل

الفتاوى منذ 2024-07-28

التفضيل بين الملائكة وصالح البشر

وقع خلاف بين العلماء في مفاضلة بين صالحي البشر والملائكة، فالبعض يفضل صالحين البشر، والبعض يفضل الملائكة، وبعضهم توقف، هل النبي صلى الله عليه وسلم يستثنى من ذلك الخلاف عند أهل السنة، ويكون أفضل الخلق على الإطلاق؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد:نعم، الخلاف الله أعلم، والخلاف بين الأشاعرة وأمثالهم، وبعض المعتزلة الذين في الحقيقة  لا ينظر حكاية خلافهم، عندهم تفضيل الملائكة، وهو قول معروف عند أهل العلم أن صالح البشر أفضل، ومن العلماء من فصل كشيخ الإسلام قال: الملائكة أفضل باعتبار ... أكمل القراءة
#الملائكة
1
0
268
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-09-09

أجد صعوبة في التعامل مع مفهوم الغيبة

الغيبة اجد فيها صعوبة شديدة في التعامل مع مفهومها فهل كل ما هو ذكر لموقف يعتبر غيبة ؟ هل لو قلت لفلان انني مثلا بالامس كنت مع فلان واكلت معه غيبه ؟ هل لو قام شخص بعمل موقف سئ معي و اشتكيت لاخر بان فلان بالامس قام بفعل كذا و كذا معي غيبة ؟ هل ذكر الانسان السئ بسلوكه و التحذير منه غيبه ؟ الموضوع جد صعب و مخيف

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثمَّ أمَّا بعد:فإن الغيبة ذكر الرجل في حال غيبته بما يكرهه لو سمعه، وهي كبيرة من الكبائر؛ بالكتاب والسنة، قال الله تعالى: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا ... أكمل القراءة
2
0
242
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-07-07

حكم ان تدعى الفتاة بقبيلة جدها لأمها

السلام عليكم قرأت فتوى عن أنه يجوز أن يُدعى الرجل بأسم قبيلة جده لامه اذا لم يترتب على هذا مفسدة كتغيير النسب فالاوراق الرسمية ، ولانه له نسب فيهم لقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ابن اخت القوم منهم ) ، هل هذا يشمل النساء ايضاً أن تدعى بقبيلة جدها والد امها دون تغيير نسبها ، أم هذا حكم خاص بالرجال

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعـدفمما لا شك فيه أن الأبناء ذكورًا وإناثًا ينسبون إلى الأب وقبيلته أو عائلته، لكن إن كانت الأم أشهر من الأب أو أشرف جاز أن يقال فلان ابن فلانة؛ كما جاء في الصحيحين عن أبي قتادة الأنصاري، "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
4
0
237
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2024-11-14

اشكال فى صفات الله الفعلية

 

السلام عليكم أنا أؤمن أنا جميع صفات الله الذاتية والفعلية غير مخلوقة بلا شك ولكن الشفاء صفة من صفات الله فالشخص مثلا مريض فشفاه الله فهل نقول إن شفائه من آثار شفاء الله التي هى الصفة لأن عندى اشكال فى هذه الشئ، فمثلا رحمة المخلوقين من آثار رحمة الخالق، اريد توضيح جزاكم الله خيرا حتى يزيل الاشكال؟

 وايضا: لا يجوز وصف الله بالإضلال ولكن يوجد فى الآية " يضل من يشاء" فأنا أقول إن ذلك بيده وان هذه بحكمة ولكن الضلال نفسه من المخلوقين السوء نفسه منهم.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإن صفات الله الفعليَّة كالكلام والسمع والضحك، والبشبشة والغضب والحب والبغض والكيد والمكر، وغيرها مما ليس في قدرة أحد إحصاؤها؛ لكونها متعلقة بأفعال الله سبحانه، كما قال تعالى: {وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ}، وهي ثابتة ... أكمل القراءة
0
0
207
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 جمادى الأولى 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

تغيير

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً