إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع اليدين في صلاة العيدين وصلاة الجنازة.
هل يرفع يديه في كل تكبيرة أم في تكبيرة الإحرام في صلاة العيدين
وكذلك في صلاة الجنازة ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ.
نسمع في هذه الأيام عن أناس يعالجون بالقرآن مرضى الصَّرع والمَسِّ
والعين وغير ذلك، وقد وجد بعض الناس نتيجة مُرضية عند هؤلاء؛ فهل في
عمل هؤلاء محذور شرعيٌّ؟ وهل يأثم من ذهب إليهم؟ وما الشُّروط
التي ترون أنها ينبغي أن تكون موجودة فيمن يعالج بالقرآن؟ وهل
أُثِرَ عن بعض السَّلف علاج المسحورين والمصروعين وغيره بالقرآن؟
لا بأس بعلاج مرضى الصَّرع والعين والسِّحر بالقرآن، وذلك ما يسمَّى
بالرُّقية؛ بأن يقرأ القارئ وينفُثَ على المصاب؛ فإنَّ الرُّقيةَ
بالقرآن وبالأدعية جائزة، وإنما الممنوع الرُّقيةُ الشِّركيَّةُ، وهي
التي فيها دعاء لغير الله، واستعانة بالجنِّ والشياطين؛ كعمل
المشعوذين والدَّجَّالين، أو بأسماءٍ مجهولةٍ، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحميل القارئ "أمانة" الدعاء
ما حكم قول "و هذه أمانة لكل من يقرأ رسالتي أن يدعو لي"؟
إذا كان قصد السائلة الحلف بالأمانة فلا يجوز الحلف بالأمانة وقد ورد
النهي عن الحلف بها بخصوصها "ليس منا من
حلف بالأمانة"، إضافة إلى حديــــث "من حلف بغير الله فقد أشرك". وإن كان
القصد تحميل المخاطب أمانة، فلا يصح هذا، لأن الأمانة لا تصبح في ذمة
المؤتمن إلا بقبولها، لا تكون أمانة بمجرد إرسالها. ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التشهد الأوسط في الصلاة ؟
ما حكم التشهد الأوسط في الصلاة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رد السلام بالإشارة أثناء القيام في الصلاة ؟
ما حكم رد السلام بالإشارة أثناء القيام في الصلاة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من علامات الساعة أن تلد الأمة ربتها .
جاء في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه عمر بن الخطاب رضي
الله عنه "
" أرجو من سماحتكم شرح وبيان معنى أن تلد الأمة
ربتها ؟المعنى : أن من أشراط الساعة أن تكثر السراري بين الناس حتى تلد
المملوكة سيدتها أي تحمل من سيدها وتلد سيدتها، لأن بنت السيد سيدة
وابن السيد سيد . أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الإنصات والكلام يوم الجمعة أثناء الخطبة
ذهبت لصلاة الجمعة , ولكن كلما دخل مصل للمسجد ألقى السلام فرد عليه
المصلون , حتى من كان يقرأ القرآن أيضا , وعندما بدأت الخطبة دخل بعض
المصلين وألقى السلام , فرد عليه الإمام بصوت منخفض ، فهل يجوز ذلك ؟
الحمد لله
يجب على من حضر الجمعة أن ينصت للإمام وهو يخطب ، ولا يجوز له الكلام
مع غيره ، حتى لو كان الكلام لإسكاته ، ومن فعل فقد لغا ، ومن لغا فلا
جمعة له .
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت
فقد لغوت » . رواه البخاري ( 892 ) ومسلم (
851 ) ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول أن المؤمنين لا يعذبون وكلهم يدخلون الجنة.
شخص يقول أن المؤمنين لا يعذبون سواء كانوا عصاة أم لا، وأنهم كلهم
يدخلون الجنة، واستدل بقوله تعالى: { فأنذرتكم نارًا تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي
كذب وتولى }ويقول نحن لم نكذب ولم نتولَّ، فنرجو منكم النصح
والإرشاد.
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم دف الطبل في العرس للرجال، وما حكم هذا للنساء ؟
ما حكم دف الطبل في العرس للرجال، وما حكم هذا للنساء ؟
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الأغانى الدينية المصحوبه بالموسيقى
هل الأغانى الدينية أو الوطنية المصحوبه بالموسيقى حرام؟
لاشك في تحريمها ولا ريب.
أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يقدم العمرة على الحج مع أن الأولى سنة ؟
ما حكم من يقدم العمرة على الحج مع أن الأولى سنة ؟
الصحيح من قولي العلماء أن العمرة واجبة؛ لقوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله}، ولأحاديث
وردت في ذلك، وإذا أتى بها المسلم قبل الحج في أشهر الحج ثم حج من
عامه فهو متمتع بالعمرة إلى الحج، وهذا أفضل من الإفراد، والقران لمن
لم يسق الهدي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لمن لم
يسق الهدي من ... أكمل القراءة
علي بن سعيد الحجاج الغامدي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحقنة الشرجية وغسيل الكلى من المفطرات وما هي الأدوية التي لا تفطر؟
هل الحقنة الشرجية وغسيل الكلى من المفطرات وما هي الأدوية التي لا
تفطر؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |