إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُشترط إحضار النية للموكل ؟
هل يُشترط إحضار النية للموكل، وماذا إن نسيها، ونية الوكيل الأصلية
تُغني عنه أم لا ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم صاحب المكتب العقاري بتأجيره الاستراحات التي فيها الدشوش ؟
هل يأثم صاحب المكتب العقاري بتأجيره الاستراحات التي فيها الدشوش ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز المسح على الخف المصنوع من غير الجلد؟
هل يجوز المسح على الخف المصنوع من غير الجلد؟
يجوز المسح على كل ما ستر القدمين، ولبس للتدفئة والوقاية من البرد
والثلج ونحوه، ولو كان من صوف، أو قطن، أو كتان أو نحو ذلك من
الحوائل، ومثله الجراميق، والبسطارات، والمعمولة من الباغات الحادثة
والربلات، وما أشبهها، ولكن بشرط أن تكون صفيقة غليظة، سالمة من
الخروق والفتوق، فإن كانت خفيفة شفافة لم يجز ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل جهر في الصلاة السرية
رجل جهر في الصلاة السرية . فماذا يفعل؟
صلاته صحيحة وإن سجد للسهو فهو أحسن, إذا كان جهر ناسياً.
أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي نصيحتكم لشاب يملُّ من الاطلاع والقراءة?
ما هي نصيحتكم لشاب يملُّ من الاطلاع والقراءة، حتى أنه في كثير من
الأحيان يكرر ما يقرأ وذلك لقلة الفهم، وما هو توجيهكم ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخشى البخل من الخطيب
أعلم أن الأمر كله بيد الله لكنى فى حيرة من أمرى تمت خطبتى من 3 شهور
و خطيبى يعمل فى دولة أخرى و تركنى أجهز منزل الزوجية مع أهله و
التمست فيهم البخل الشديد وقد تمت خطبتى فى أسبوع بعد أن صليت استخارة
و لم أبغى من ربى سوى صلاح الدين و محبة زوج خالصة لى وأن يعيننى على
طاعة الله و الآن أنا فى حيرة من أمرى لا أدرى هل هو مثلهم أم لا. هل
أفسخ الخطبة فى غيلبه لأنى لم أعلمه جيدا و أخاف أن يكون مثلهم و هل
هذا ظلم له فى غيابه. و هل البخل صفة تعطينى الحق فى فسخ الخطبه حتى و
لو كان مصلى و مؤدى لجميع الفروض
في الحديث الصحيح " وأي داء أدوأ من البخل
" يعني إنه داء خطير ، وللمرأة إن لمست في الخاطب البخل أن
تتراجع عن الخطبة ليس في هذا ظلم ، هذا حقها ولكنك لايمكن أن تستنتجي
وجود هذا المرض ، من وجوده في بعض أهله فقط ، فقد يكون بعضهم بخيلا ،
وبعضهم جوادا ، وحينئذ فاجعلي أحد محارمك يسأل عنه بطريقة غير ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول "وضع ماله في يد الله"
هل يمكن أن نقول للمتصدق أنه يضع ماله في "يد الله"؟
نقول نص الحديث أفضل "من تصدق بعدل تمرة من
كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه، ثم
يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل"
[رواه البخاري]؛ لأن العامة يغلب عليهم الجهل فيتوهمون ما لا يجوز
توهمه.
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كلمة توجيهية لمن ينثر الأموال في الأفراح.
كلمة توجيهية لمن ينثر الأموال في الأفراح.
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كلما تقدم إليها خاطب أصيبت بالخوف ورفضته
إن رسالتي قد تكون رسالة غريبة، فأنا فتاة شديدة الجمال ولكن لا أعرف
لماذا كلما جاءني خاطب أحد يصيبني خوف شديد وأطلب من الله أن يبعد عني
الموضوع كلية. وبعد ذلك أبكي وأندم. هل أنا مريضة، أم مهزوزة؟ مع
العلم أنه قد تقدم إلي عريس رائع من جميع الوجوه، لكن كان يكبرني بـ
18 سنة وقد كنت مصرة عليه، والغريب أنه حينما تركوا أهلي لي القرار لم
أعد أريده!
غالبًا ما يكون هذا سببه نفسيًا، وربما أطلق عليه " رهاب النجاح " فمن
الناس من يحصل له رهبة من نجاح مشروع يشعر أنه أهل له، فيحمله ذلك على
أن يعود على مشروعه بالفشل متعمدًا أحيانا، ليتخلص من الشعور النفسي
الذي يضايقه، وهذه المشكلة حلها سهل جدا، وهو بالدعاء واللجوء إلى
الله تعالى والاستعانة به وبالصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُسن الجمع إذا جد بالمسافر السير ؟
هل يُسن الجمع إذا جد بالمسافر السير، وهل الوقوف للراحة ينقطع به
السير أم يكون جادًا في السير، وما الحكم إذا كان بينه وبين بلده ما
يلحق به الوقت الثاني فهل يجمع ويقصر ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا صلى المُصلّي و ترك أحد العاتقين مكشوفًا ؟
إذا صلى المصلي وعلى أحد العاتقين شيء من الثوب الذي قد لبسه فقط وترك
الآخر مكشوفًا فهل ذلك يجزي ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تقصر المرأة من شعرها إذا لم يكن لها ضفائر ؟
كيف تقصر المرأة من شعرها إذا لم يكن لها ضفائر ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |