نعم يشرع لعموم الأحاديث والله أعلم أكمل القراءة

الحمد لله للمرأة مجال للدعوة في بيتها لأسرتها من زوج ومحارم ، رجالاً ونساءً ، ولها مجال في الدعوة الإسلامية خارج بيتها للنساء ، إذا لم يكن في ذلك سفر بلا زوج ولا محرم ، ولم يُخش الفتنة ، وكان ذلك بإذن زوجها إن كانت متزوجة ودعت إلى ذلك الحاجة ، ولم ينشأ عن ذلك ضياع ما هو أوجب عليها من حقوق أسرتها . أكمل القراءة

نعم يكون في النوافل فقط، لأنه لم يرد في الفريضة، ولكن ورد أن عائشة رضي الله عنها كان تفتي بجواز ذلك في النافلة فقط وأخذ أكثر العلماء بفتواها رضي الله عنها كما في صحيح البخاري. والله أعلم أكمل القراءة

يجب ستر الوجه لكن إن كان ستر الوجه يؤدي بك إلى الضرب أو السجن فلا حرج في كشف الوجه للضرورة, وان استطعت عدم الخروج من البيت فهذا متعين. أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :- المرأة التي في الحداد لا تخرج للعزاء، وإنما تخرج لحاجتها هي نهاراً، ويجوز لها الخروج للضرورة ليلاً، وأحكامها لا تختلف عن أحكام الزوجة الصغيرة لا أعلم أحداً من العلماء فرق في أحكام الحداد بين الكبيرة والصغيرة. ويجوز لها أن تتقبل التعازي ... أكمل القراءة

من سب الدين كفر بالله رب العالمين وعليه التوبة والندم و إصلاح الحال. أكمل القراءة

ولما أعرض كثير من أرباب الكلام والحروف، وأرباب العمل والصوت، عن القرآن والإيمان، تجدهم في العقل على طريق كثير من المتكلمة، يجعلون العقل وحده أصل علمهم، و يفردونه، ويجعلون الإيمان والقرآن تابعين له‏.‏ والمعقولات عندهم هي الأصول الكلية الأولية، المستغنية بنفسها عن الإيمان والقرآن‏.‏ وكثير من ... أكمل القراءة

حيث أنك تبت وندمت وعزمت على عدم العود فاحمد الله على ذلك واثبت عسى الله أن يبدل السيئة بالحسنة ، وهذه المعصية كما ذكرت لكنها لا تعتبر الزنا الموجب للحد . أكمل القراءة

تجوز الصلاة بالبسطار - أي‏:‏ الخف - إذا كان طاهرًا وليس عليه نجاسة، ويجوز المسح عليه في الوضوء إذا كان ساترًا سترًا كاملاً للرجل؛ بأن يكون صافيًا على الكعبين وما تحتهما، وثابتًا على الرجل، وقد لبسه على طهارة؛ بأن يلبسه وهو على وضوء‏.‏ وصفة المسح أن يضع أصابع يديه مبلولتين بالماء على أطراف أصابع ... أكمل القراءة

تجوز الضحية عن الميت بشاة أو بجمل، ومن قال: إن الجمل لا يذبح إلا عن جماعة مخطئ، لكن الشاة لا تجزئ إلا عن واحد، ولصاحبها أن يدخل غيره من أهل بيته في ثوابها، أما الجمل فيجزئ عن واحد وعن سبعة يشتركون في ثمنه، ويكون سُبعُه ضحية مستقلة لكل واحد من هؤلاء السبعة، والبقركالإبل في ذلك. وبالله التوفيق وصلى ... أكمل القراءة

العمرة في رمضان أفضل لقوله عليه الصلاة والسلام : " عمرة في رمضان حجة ". رواه البخاري . وفي رواية للإمام أحمد قال : "عمرة في رمضان تعدل حجة ". ولكن إذا كانت الصدقة أنفع لسدّ حاجة فقير أو لتفريج كُربة مكروب ونحو ذلك كانت أفضل في ذلك الحال . أما إذا كان سوف يعتمر أو يتصدق كسائر الصدقات فالعمرة ... أكمل القراءة

نعم يشترط في الهدي ما يشترط في الأضحية، فلا تجزئ العوراء البيّن عورها، ولا المريضة البيّن مرضها، ولا العرجاء البيّن عرجها، ولا الهزيلة التي لا تنقي. وأدنى سن يحصل به الإجزاء: في الضأن ستة أشهر، وفي المعز سنة، وفي البقر سنتان، وفي الإبل خمس، فما كان أقل من ذلك لا يجزئ هدياً ولا أضحية ولا عقيقة. أكمل القراءة