لا يقلل من ثواب الصيام والفعل المحرم بعد انتهاء الصوم لا يقلل من ثوابه ولكن ذلك يدخل في قوله تعالى : { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}فالإسراف نفسه محظور ولاقتصاد نصف المعيشة وإذا كان لديهم فضل فليتصدقوا به فإنه أفضل . أكمل القراءة

الحمد لله، هذه المسألة فيها ثلاثة أقوال لأهل العلم: أحدها: أن عليه القضاء والكفارة وهو المشهور من مذهب أحمد. والثاني: أن عليه القضاء وهو قول ثان في مذهب أحمد وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي ومالك. والثالث: لا قضاء عليه ولا كفارة، وهذا قول طوائف من السلف كسعيد بن جبير ومجاهد والحسن وإسحاق وداود ... أكمل القراءة

لا يجوز ابتداء صيام شهر رمضان إلا برؤية هلاله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم؛ فاقدروا له‏" ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏‏‏]‏، ولا يجوز الاعتماد على الحساب؛ لأنه خلاف المشروع، ولأن الحساب يخطئ كثيرًا‏.‏ لكن؛ من كان في بلاد غير إسلامية، وليس فيها جماعة من ... أكمل القراءة

هذا أمر لا يجوز لك هذا نذر شيء لا يجوز و هو تأخير الزواج لأن هذا فيه ضرر و يجب عليك الكفارة كفارة يمين و هي إطعام عشرة مساكين لكل مسكين كيلو و نصف من الطعام يعني 15 كيلو من الطعام توزعينها على عشرة فقراء أو تكسين الفقراء كل واحد ثوب عشرة فقراء كل واحد تعطينه ثوبا أو عتق رقبة إذا وجدت و أردت الأفضل ... أكمل القراءة

إذا بلغ محصول النخيل التي في البيوت نصاباً ثلاثمائة صاع فإنه يجب فيه الزكاة نصف العشر لأنه يسقى بمؤنة وكلفة والنخيل كلها صنف واحد وزكاتها واحدة لكن زكاة كل نوع منه وإن ضم الأنواع وأخرج من المتوسط منها كفى. أكمل القراءة

الذي يظهر أنه يخرج من الصلاة بنية قطعها ولا حاجة إلى سلام لأن السلام يكون في نهاية الصلاة وهذا ليس نهايتها بل هو قطعها ولم يرد السلام في مثل هذا . أكمل القراءة

فالسنة تفسر القرآن وتبينه، وتدل عليه، وتعبر عنه، وما وصف الرسول صلى الله عليه وسلم به ربه عز وجل من الأحاديث الصحاح التي تلقاها أهل المعرفة بالقبول وجب الإيمان بها كذلك‏.‏ مثل قوله صلى الله عليه وسلم "ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول‏:‏ من يدعوني فأستجيب ‏[‏في ... أكمل القراءة