الذي يظهر لي من الشرع المطهر وأهدافه السامية عدم جواز مثل هذا العمل، لأنه توصل إلى الوظائف من طريق الكذب والتلبيس وذلك من المحرمات المنكرة ومما يفتح أبوابا من الشر وطرقا من التلبيس ، ولا شك أن الواجب على من يسند إليهم أمر التوظيف أن يتحروا الأكفاء والأمناء حسب الإمكان . أكمل القراءة

هذا حلف على معصية ـ قتل أولاده ـ بل من أعظم الكبائر الموبقات عافانا الله من الجهل. ويجب عليه كفارة يمين. ‏ويجوز للأولاد زيارة أخوالهم، فإن كان أخوالهم يربونهم على المعاصي فليمنعهم سواء حلف أو لم يحلف، لكن الحلف ‏الذي حلفه محرم عليه كفارة يمين على كل الأحوال.‏‎ ‎ والله أعلم.‏ أكمل القراءة

الدعوة إلى الله تعالى واجبة على من عنده الأهلية إذا احتيج إليه، وتتوفر فيه شروط الداعية، فإذا ترك الدعوة في هذه الحالة فهو آثم؛ لأنه تارك لواجب تعين عليه، أما إذا لم يحتج إليه بأن قام بالدعوة غيره ممن تحصل بهم الكفاية فإن الدعوة لا تجب عليه في هذه الحالة، وإنما تستحب فقط‏.‏ وأما من لم تتوفر فيه ... أكمل القراءة

الحمد لله نحمد الله تعالى أن وفقك للتوبة ، ونسأل الله تعالى أن يثبتكَ على الحق والصواب ، وأن يهدي شباب وشابات المسلمين لحفظ دينهم وأعراضهم . واعلم أنه لا يحل للرجل إنشاء مثل هذه المواقع ولا الدخول إليها ، وصاحبها ممن يشمله الوعيد في قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ ... أكمل القراءة

إذا علم وجود فرجة تركها من سبقه، فله أنه يتخطى إليها، أما إذا لم يعلم وجود فرجة فلا يجوز له التخطي، ولا يلزمه أن يذهب إلى مسجد آخر قد تفوته الجمعة، وإنما يصلي -ولو في الشارع- إذا اتصلت الصفوف.. المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة

الحمد لله بل يسلم مع الإمام، لأن صلاته قد تمّت، وأما بالنسبة للإمام فهو معذور في هذه الزيادة. سئل الشيخ ابن عثيمين: إذا صلى الإمام خمساً سهواً فما حكم صلاته وصلاة من خلفه ؟ وهل يعتد المسبوق بتلك الركعة الزائدة ؟ فأجاب: إذا صلى الإمام خمساً سهواً فإن صلاته صحيحة، وصلاة من اتبعه في ذلك ساهياً أو ... أكمل القراءة

الحمد لله نعم يجوز أن تضع بين أيديهم كتباً تشمل على آيات من القرآن للاستدلال بها على الأحكام : التوحيد وغيره ، سواء كانت باللغة العربية أو مترجماً معناها ، بل تُشكر على ذلك ؛ لأن وضعها أمامهم أو إعارتهم لهم ليطلعوا عليها نوع من أنواع البلاغ والدعوة إلى الله ، وفاعله مأجور إذا أخلص في ذلك . أكمل القراءة