إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمامة المبتدع
يوجد في قريتنا جامع ليس له إمام بل يؤم الجماعة كل من تتوفر فيه شروط
الإمامة والجماعة، الذين يصلون في هذا الجامع أكثرهم من أهل البدع
والضلالات - والعياذ بالله - ويميلون إلى الدروشة والصوفية، وعندما
نقدم لهم النصيحة ونناقشهم بالكتاب والسنة النبوية لا يقبلون بذلك بل
كل واحد منهم على مذهب، وعندما يسألوني: أنت على أي مذهب؟ أقول
لهم: إني على كتاب الله وسنة رسوله وما صح من الأحاديث فهو مذهبي،
وآتي لهم بالأدلة من الكتاب والسنة فلا يقبلون، ويقولون: إنك لابد
لك أن تتبع مذهبًا معينًا، والذي ليس على مذهب معين فإن عمله باطل غير
صحيح، وإذا طال النقاش معهم تكثر الخلافات والمشاكل بدون فائدة، فهل
يجوز السكوت عن ذلك وتركهم في أهوائهم وفي غيِّهم؟ وهل يجوز ترك
الصلاة معهم في المسجد مع العلم أني أسمع الأذان ولا أصبر على ذلك؟
وإذا ذهبت إلى الجامع يقدموني للإمامة، وإذا صليت بهم يشركوني في
بدعهم، فماذا أعمل كي أتخلص من ذلك؟
هذا السؤال يتكون من عدة نقاط:-
النقطة الأولى: سؤال عن إمامة المبتدع؟ المبتدع بدعة يكفر بها أو
يفسق بها لا تصح إمامته، إذا كانت بدعته مكفرة أو مفسقة لا تصح
إمامته، فإذا كان هؤلاء يزاولون بدعًا في الدين تؤول بهم إلى الكفر
كالاعتقاد في الأولياء والصالحين أنهم ينفعون أو يضرون أو ما عليه
غالب ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كفارة من جامع زوجته وهو يقضي يومًا من رمضان.
هل هناك كفارة على من جامع زوجته وهو يقضي يومًا من رمضان ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؟
هل الإنسان مخيَّرٌ في دنياه أو مسيّرٌ؛ ففي الآية الكريمة التالية
لقوله تعالى: {فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ
فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مخيَّر، وفي
الآية الكريمة الأخرى: {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَن يَشَاءَ
اللَّهُ} [التكوير: 29.]؛ تفيد أن الإنسان مسير؛ فما معنى
الآيتين؟ وهل بينهما تعارض كما يظهر أم لا؟
الإنسان مسيَّر ومخيَّر، يجتمع فيه الأمران:
فهو مسير من حيث جريان أقدار الله وقضائه عليه، وخضوعه لذلك كونًا
وقدرًا، وأنه لا يمكنه التخلُّص من قضاء الله وقدره الذي قدَّره عليه؛
فهو من هذه الناحية مسيَّرٌ.
أما من ناحية أفعاله هو وحركاته وتصرُّفاته؛ فهو مخيَّرٌ؛ لأنه يأتي
ويذرُ من الأعمال ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو تفويض الكَيف والمعنى ؟
ما هو تفويض الكَيف والمعنى ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اختلاف المطالع أم اختلاف الأنظمة السياسية...
في إحدى ساحات الحوار دار نقاش حول قضاء يوم لمن فاته صيام يوم الأحد
من رمضان هذا العام في السعودية، وكان من ضمن النقاش كلام لأحد طلاب
العلم إذ قال: " القول بقضاء يوم ليس ببعيد فيمن تعبد الله بما شرع لا
من يتعبده بما تفتي به مجالس القضاء ... اليمن رأت الهلال، ومصر رأت
الهلال، وهما في مطلع واحد مع السعودية إجماعا ومشتركتان في جزء من
الليل قطعا، فما وجه عدم الأخذ برؤيتيهما إلا الاعتبارات السياسية
التي ما أنزل الله بها من سلطان، واعتبروا بنجران التي كانت في السابق
مقاطعة يمنية (صريحة ) ولكنها اليوم تصوم تبعا للسعودية، ولو أن الملك
عبد العزيز توغل حتى وصل الحديدة ( حيث رؤي الهلال في اليمن ) لصامت
السعودية هذا العام، وإذا كان هذا التقدير واضحا فإن ما حدث هذا العام
غير مبرر في شريعة الله الغراء بأي وجه من الوجوه ...
نعم الاختلاف في شأن اعتبار المطالع أو عدم اعتبارها معتبر، ولكن هل الخلاف هنا في اعتبار اختلاف المطالع أم في اختلاف الأنظمة السياسية ؟؟؟" فما قول فضيلتك في الأمر؟
نعم الاختلاف في شأن اعتبار المطالع أو عدم اعتبارها معتبر، ولكن هل الخلاف هنا في اعتبار اختلاف المطالع أم في اختلاف الأنظمة السياسية ؟؟؟" فما قول فضيلتك في الأمر؟
صحيح ثمة فرق بين قول العلماء باختلاف المطالع وبين ما يحدث هذه
الأيام من اعتبار الحدود السياسية التي صنعها المستعمر معيارا، فهذا
الأخير باطل لا أساس له شرعا غير أن الشهادات نفسها جاءت متضاربة هذا
العام، فعندنا شهد عارفون برؤية هلال رمضان ـ وليس هلال ثاني يوم منه
بل هلال رمضان بصفته ـ ليلة الاثنين ، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكم إذا أصاب الإنسان غيبوبة حتى أدركه رمضان فهل يُطعم عنه ؟
ما الحكم إذا أصاب الإنسان غيبوبة حتى أدركه رمضان فهل يُطعم عنه ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قُتل شخص بطلقات استعراض عسكري
كان هناك استعراض عسكري، وكان المسئولون عن التدريب ثمانية عساكر وكل
عسكري منهم مسئول عن تدريب سبعة أشخاص، وكان في موقع الاستعراض حوالي
ألف شخص وكان من الحضور من يطلق النار كتحية، وبطبيعة المهمة والوظيفة
كان الثمانية عساكر يطلقون النيران من مهام إتمام الوظيفة، ووقع أحد
المتدربين علي الأرض وفي البداية شك في الإصابة وتبين أن الإصابة من
طلقة نارية، فاتهم الثمانية عساكر واحدًا منهم لأنه من خارج البلد
وليس من عائلة كبيرة"يتيم"، مع العلم أنه كان يبعد عن المصاب أربعون
مترًا وأهل المصاب لا يتهمونه بأي شي، والمصاب توفي بعد أربعة أيام من
الإصابة، نرجو أن تعلمونا بوضع العسكري شرعًا وما يتوجب عليه فعله
علمًا بأنه من شدة حالته المادية لا يستطيع الزواج ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
وبعد:-
إن لم يكن ثمة دليل على أنه هو القاتل، ولم يقر هو بذلك على نفسه،
لأنه أيضًا لا يعلم إن كان هو القاتل أم لا لأن الطلقات خرجت عشوائية
بغير هدف ولا يعرف من القاتل، فالاتهام الموجه إليه لا قيمة له، وبذلك
لا يكون على المتهم شيء وفي مثل هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إجابة الدعوة للعرس إن كانت عن طريق البطاقة ؟
ما حكم إجابة الدعوة للعرس إن كانت عن طريق البطاقة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المذي هل يُغسل أم يُرش عليه الماء ؟
ما حكم المذي هل يُغسل أم يُرش عليه الماء ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للكفيل أن يسمح للعامل لديه أن يعمل لحسابه الخاص حسب طلبه مقابل إعطاء الكفيل ...
هل يجوز للكفيل أن يسمح للعامل لديه أن يعمل لحسابه الخاص حسب طلبه
مقابل إعطاء الكفيل مبلغ معين شهرياً ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التصدق بأجر الصلاة على الوالد المتوفى؟
ما حكم التصدق بأجر الصلاة على الوالد المتوفى؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اقتراض المال من شخص حصل عليه بطرق غير مشروعة
إذا اقترضت مبلغًا من أحد الأشخاص الذين يحصلون على المال بطرق غير
مشروعة, فهل هذا القرض مُحرم إذا رددته فيما بعد بدون زيادة ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |