إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

يسمح لزوجته بالسفر بالطائرة مع طفلها الصغير ...

ما رأيكم فيمن يسمح لزوجته بالسفر بالطائرة مع طفلها الصغير ولا يسافر معها هو بحجة أنه مشغول ولا يسمح له عمله بذلك‏؟‏
لا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم لا في الطائرة ولا في غيرها؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ "‏لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تسافر مسيرة يوم وليلة - وفي رواية أخرى‏:‏ مسيرة يومين - ؛ إلا مع ذي محرم‏"‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏"‏صحيحه‏"‏‏]‏‏.‏ ‏(‏المحرم‏)‏ ‏:‏ هو الرجل البالغ الذي يحرم عليه نكاحها على ... أكمل القراءة

في قول المعترض‏ في الرد على الحنابلة

في قول المعترض‏ في الرد على الحنابلة
ثم قال المعترض‏:‏ قال أبو الفرج ابن الجوزي في الرد على الحنابلة‏:‏ إنهم أثبتوا لله سبحانه عينًا، وصورة، ويمينًا، وشمالاً، ووجهًا زائدًا على الذات، وجبهة، وصدرًا، ويدين، ورجلين، وأصابع، وخنصرًا، وفخذًا، وساقًا، وقدمًا، وجنبًا، وحِقْوًا ‏[الحِقْو‏:‏ هو الكشح والإزار، أو هو معقده] ‏وخلفًا، وأمامًا، ... أكمل القراءة

هل ثبت في الشرع تحديد أسماء الله الحسنى ؟

هل ثبت في الشرع المطهر تحديد أسماء الله الحسنى ؟ وهل يمكن ذكرها ؟ وما هو اسم الله الأعظم؟
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏180‏]‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى‏}‏ ‏[‏طه‏:‏8‏]‏‏.‏ وأسماء الله الحسنى لا يعلم عددها إلا الله سبحانه وتعالى، وليس في القرآن والسنة حصر لها، ويمكن حصر ما ورد في الكتاب والسنة منها‏.‏ وقد جمع ... أكمل القراءة

والدتي توفيت، وأريد أن أعمل لها عقيقة ..

والدتي توفيت، وأريد أن أعمل لها عقيقة، وعند الاستفسار من أحد الأئمة في أحد المساجد ببغداد؛ قال‏:‏ إن العقيقة تعمل للحي وليس للميت؛ ما حكم الشرع في هذا‏؟‏
العقيقة لا تشرع للميت، وإنما تشرع عند الولادة في اليوم السابع من ولادة الإنسان، يشرع لأبيه أن يعق عن هذا الولد، سواء كان ذكرًا أم أنثى، لكن الذكر له عقيقتان، وللأنثى عقيقة واحدة، تذبح في اليوم السابع، ويؤكل منها، ويتصدق، ويهدى، ولا حرج على الإنسان إذا ذبح في اليوم السابع أن يدعو إليها أقاربه ... أكمل القراءة

أصل الإثبات والنفي والحب والبغض هو شعور نفسي

أصل الإثبات والنفي والحب والبغض هو شعور نفسي
أصل الإثبات والنفي، والحب والبغض‏:‏ هو شعور النفس بالوجود والعدم والملاءمة والمنافرة‏.‏ فإذا شعرت بثبوت ذات شيء، أو صفاته، اعتقدت ثبوته، وصدقت بذلك‏.‏ ثم إن كانت صفات كمال اعتقدت إجلاله وإكرامه صدَّقت ومدحته، وأثنت عليه‏.‏ وإذا شعرت بانتفائه، أو انتفاء صفات الكمال عنه، اعتقدت انتفاء ذلك‏.‏ وإن ... أكمل القراءة

عند قدومها إلى مزدلفة جاءها العذر الشرعي...

إذا حجت المرأة، وعند قدومها إلى مزدلفة؛ جاءها العذر الشرعي؛ فما الحكم في ذلك‏؟‏
إذا أصاب المرأة الحيض وهي محرمة؛ فإنها تفعل ما يفعل الحاج من الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة والمبيت بمنى ورمي الحجار والتقصير من رأسها؛ إلا أنها تؤخر الطواف بالبيت للإفاضة، حتى تطهر من حيضها وتغتسل، ثم تطوف للإفاضة؛ لأن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حاضت وهي محرمة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ... أكمل القراءة

تسأل الله في صلاتها علامة محددة لتقرر قبول الخاطب

صليت خمس أو ست صلوات قضاء حاجة بدلا من الاستخارة لأسأل الله عما إذا كان لي نصيب مع شخص ما و في كل مرة كنت أسأل الله علامة ما كنت أحددها في نفسي، وفي كل مرة كانت تتحقق تلك العلامة إلا مرة واحدة هي عندما سألت الله سبحانه وتعالى أن يقربنا من بعضنا البعض إن كان لنا نصيب في الزواج. والسؤال هنا هل كل تلك العلامات الأخرى التي ظهرت لي تعنى حقا أن نصيبي مع ذلك الشخص دون غيره؟ حيث أننا ابتعدنا جدًا حتى مشاعري تجاهه انتهت تمامًا وأصبحت أميل لغيره. فما تفسير ذلك؟
يشرع لمن يهمّ بالأمر أن يصلي صلاة الاستخارة ولا يستغني بصلاة الحاجة عن صلاة الاستخارة؛ بل الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم هو الاستخارة لمن هم بأمر يخشى عاقبته. ويشرع للمسلم أن يفزع إلى الصلاة في كل حاجة تطرأ له، ولم يرد تسميتها صلاة الحاجة، غير أنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا ... أكمل القراءة

تُصرع وتجد نفسها في المستشفى مكشوفة الشعر والوجه

فتاة مُصابة بالصرع وتحمد الله تعالى على ما قدر لها، لها عشر سنين تشكو من هذا المرض، والآن تأخذ العلاج وهذا المرض يكون على هيئة تشنج ويحدث لها إغماء ثم تسقط على الأرض، بعد ذلك أجد نفسي في الإسعاف مكشوفة الشعر والوجه أمام الأطباء، فقلت لوالدتي لمَ لم تغطي شعري ووجهي فقالت أنتي تنزعينها, فهل عليّ إثم في عدم تستري أمام الأطباء وأنا في هذه الحالة من المرض ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

زيادة أيام الحيض بسبب حبوب منع الدورة الشهرية

حججت هذه السنة ومثل عادة بعض النساء كنت آخذ حبوب ( دواء ) لمنع الدورة الشهرية وبعد انتهائي من الحج توقفت عن تناول هذه الحبوب، فجاءتني الدورة الشهرية ولكنها لم تنقطع في المدة التي كانت تنقطع فيها وهي سبعة أيام فلا أدري أأحسب المدة التي فيها فترة الحيض وأعتبر الباقي استحاضة أم هي فترة حيض بسبب الحبوب، إني متحيرة أخشى أنه يجب علي أن أصلي في الفترة التي بعد السبع أيام وأخشى أنها فترة حيض ؟

تقبل الله منك الفرض والسنة، واستقبل بك الخير والنعمة. بالنسبة لمثل هذه الحالة فإن كان الدم دم حيض يُعرَف بلونه أو يَعرِف أي أن رائحته رائحة دم الحيض، فهو دم حيض، لقوله عليه الصلاة والسلام لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها: "إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يَعرِف، فإذا كان ذلك فامسكي عن ... أكمل القراءة

فصــل: في أن كل من استحكم في بدعته يرى أن قياسه يطرد

فصــل: في أن كل من استحكم في بدعته يرى أن قياسه يطرد
والحاصل أن كل من استحكم في بدعته يرى أن قياسه يطرد؛ لما فيه من التسوية بين المتماثلين عنده وإن استلزم ذلك كثرة مخالفة النصوص وهذا موجود في المسائل العلمية الخبرية، والمسائل العملية الإرادية تجد المتكلم قد يطرد قياسه طردًا مستمرًا فيكون في ظاهر الأمر أجود ممن نقضها، وتجد المستن الذي شاركه في ذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً