إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
مسألة في النذر
لقد قلت مرة: لله علي نذر إن أنجاني من هذا الذنب، أن أدفع لحماتي طقم بناجر من الذهب، علماً بأن حماتي لم تعلم بذلك؟ هل أدفع البناجر لحماتي، أم أكفر كفارة يمين؟
عبد العزيز بن باز
لا حرج في وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال
سمعت أنه لا يجوز للإنسان أن يصل صوم القضاء بصوم النفل، بمعنى أنه إذا كان عليه أيام من رمضان أفطرها بسبب عذر شرعي ثم قضاها في شهر شوال وأراد أن يصوم ستة أيام من شوال فإنه لا يصل هذه بتلك، وإنما يفطر بينهما يوماً، فهل هذا الكلام صحيح؟
عبد العزيز بن باز
حكم جماع المسافر زوجته في نهار رمضان
ما حكم من جامع في نهار رمضان وهو صائم، وهل يجوز للمسافر إذا أفطر أن يجامع أهله؟
عبد العزيز بن باز
حكم صيام المريض الذي لا يرجى برؤه
إنني مريضة بالسكر والقرحة فإذا لم أستطع الصوم فماذا يجب علي أن أفعل؟
عبد العزيز بن باز
حكم دفع الزكاة لآل البيت
هل يجوز دفع زكاة المال للأشراف من بني هاشم؟
عبد العزيز بن باز
حكم قضاء الوتر
إذا نمت عن صلاة الوتر ولم أؤدها في الليل فهل أقضيها وفي أي وقت؟
عبد العزيز بن باز
بيان صفة وقوف الرجل في الصف
ما هي السنة في رص الصفوف للمصلين هل يضع المصلي بين قدمه مقدار أربعة أصابع أم يلزق قدمه بقدم الذي بجانبه؟ [1]
عبد العزيز بن باز
مساجد مكة المكرمة هل تضاعف فيها الصلاة مثل الحرم؟
هل الثواب في كل مساجد مكة المكرمة، مثل الثواب في الحرم؛ لأن كثيراً من الناس يصلون في مساجد مكة وفي حدود الحرم ويقولون إن الأجر سواء؟
عبد العزيز بن باز
حكم التلفظ بالشهادة أثناء الوضوء داخل الحمام
ما حكم النطق بالشهادة أثناء الوضوء في داخل دورة المياه؟
عبد العزيز بن باز
حكم ذبح الهدي عن طريق البنك الإسلامي
ما رأيكم في الشركة التي تقوم بذبح الهدي، هل يجوز توكيلها في الهدي، حيث أننا لا نرى الذبيحة. وهل هي مكتملة الشروط أم لا؟ حيث نأخذ الرقم فقط، ولا ندري عن بقية الأشياء؟
عبد العزيز بن باز
شرح حديث: "من أفطر في رمضان متعمداً لا يقبل الله منه صوماً"
ما معنى حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: «
» وإن أفطر متعمداً ثم تاب فهل يقبل الله منه توبته؟عبد العزيز بن باز
حكم الجمع بين مطلقة رجل وابنته من غيرها
هل يجوز الجمع بين مطلقة رجل وابنته من غيرها، وما حكم القاعدة المشهورة التي نصها : (كل امرأتين بينهما قرابة لو كانت إحداهما ذكراً لم يجز له أن يتزوج الأخرى حرم الجميع بينهما).
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |