إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل على المرأة آذان وإقامة؟
هل على المرأة آذان وإقامة ؟ وإذا كان الجواب بلا فلماذا والنساء
شقائق الرجال ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدروس التي يبدأ بها طالب العلم
ما هي أهم الدروس التي يبدأ بها طالب العلم؟ وبماذا تنصحه؟ وماذا
تقول لمن يتعلل بالدراسة حينما نريد أن نصحبه إلى حضور الدروس
والمحاضرات؟
أولاً: طالب العلم في هذه البلاد يجب عليه أن ينضم إلى أحد المعاهد
العلمية التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، فإن فيها
المقررات الطيبة المرتبة على حسب درجات طلبة العلم شيئًا فشيئًا،
السنة الأولى، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم الرابعة.
وهكذا، وكل سنة فيها مقررات تختلف عن مقررات السنة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تصوم ستا من شوال قبل أن تقضي ?
هل يجوز للمرأة أن تصوم ستا من شوال قبل أن تقضي الأيام التي أفطرتها
في رمضان لعذر شرعي مثلا .
الحمد لله
اختلف العلماء في هذه المسألة، منهم من أجاز أن تصوم الست قبل قضاء
الواجب ومنهم من لم يجز ذلك والأحوط للمؤمن والمؤمنة أن يبدأ بالقضاء،
فالذي عليه قضاء يبدأ به قبل الست، هذا هو الأحوط، هذا هو الذي ينبغي،
لأن الواجب أهم من النافلة، فالتي عليها قضاء تبدأ به ثم تصوم إن تيسر
لها ذلك وإلا ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قصص لنساء أسلمن وفارقن أزواجهن الكفار
أعرف أن المرأة المسلمة لا يجوز لها أن تتزوج رجلاً غير مسلم وهناك
أخت على قائمة التحول إلى الإسلام وأسلمت وتسأل ماذا تفعل بخصوص زوجها
غير المسلم الذي قبل أن تكون مسلمة بدون مشاكل وسمح لها أن تعلم
أبنائها بالطريقة الإسلامية وعندما سألتنا قلنا لها أنه يجب أن يشهد
الزوج شهادة الإسلام أو أنها تنفصل عنه ولكن للأسف لا يؤمن بعض الناس
بذلك أرجوا أن ترسل لي حالات واقعية من عصر الرسول عليه السلام فيها
مسلمات تركن أزواجهن المشركين وأعتقد أن ذلك الوسيلة الوحيدة لإقناع
أولئك بهذا الأمر وهو أنه لا يحل لمسلمة أن تبقى في عصمة رجل غير مسلم
حتى لو لم يعارض إسلامها .
1. ما قيل في السؤال من تحريم نكاح المسلمة للكافر صحيح لا غبار عليه
.
أ. قال الله تعالى { ولا تُنكحوا
المشركين حتى يؤمنوا } ( البقرة / 221 ) .
قال القرطبي :
قوله تعالى { ولا تنكحوا } أي :
لا تُزوجوا المسلمة من المشرك ، وأجمعت الأمة على أن المشرك لا يطأ
المؤمنة أبدا لما في ذلك من الغضاضة على ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لزوجتي أن تصافح والدي ؟
هل يجوز لزوجتي أن تصافح والدي ؟
الحمد لله
نعم، يجوز ذلك ، لأن الرجل إذا عقد على امرأة حَرُمَ عليها أبوه ،
وابنه من غيرها ، وحَرُمَ عليه أمها ، وابنتها من غيره .
وهذا يسمى التحريم بالمصاهرة .
ودليل تحريم والد الزوج على زوجة ابنه قوله تعالى في ذكر المحرّمات من
النساء : { وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ
الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ } [ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟
أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟
أفضل الأضاحي البدنة، ثم البقرة، ثم الشاة، ثم شرك في بدنة - ناقة
أوبقرة -؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الجمعة: "من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن
راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة
فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة،
ومن راح في ... أكمل القراءة
محمد إسماعيل المقدم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز سجود الشكر وسجود التلاوة بدون حجاب وبدون تكبير ؟
هل يجوز سجود الشكر وسجود التلاوة بدون حجاب وبدون تكبير ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي البدعة ؟
ما هي البدعة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحالات التي يجوز فيها الكذب
الحالات التي يجوز فيها الكذب ثلاثة دل عيها الحديث، فهل يقاس عليها
غيرها إذا دعت إلى ذلك المصلحة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الأفضل أن تُقال الأذكار بعد الفريضة أم بعد السنن؟
هل الأفضل أن تُقال الأذكار بعد صلاة الفريضة أم بعد السنن؟ وإذا كان
لدي عمل ولا أستطيع أن أصلي السنن في البيت من أجل العمل فهل أصلي
السنن ثم أقول الأذكار بعد السنن ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يريد أن يضحي لوالده أو والدته المتوفاة ؟
ما حكم الأضحية بالنسبة للميت إن أراد ابنه أو أحد أقاربه أن يضحي
لوالده أو والدته المتوفاة ؟
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الصلاة للميت ووهبها له أم لا ؟
هل يجوز الصلاة للميت ووهبها له أم لا ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |