فتاة ذات حاجبين خفيفين وغير منتظمين في آخرهما، معنى أنه خفيف أي بالإضافة إلى عدم كثافته فإنه يتساقط أحيانًا كلما مسحت عليه بمنديل ونحوه، وذلك لا يعجبها ويجعلها لا تنظر لنفسها في المرآة منذ كانت في الخامسة عشر من عمرها، ورأت أن تستخدم الكحل "القلم الأسود" فصارت ترسم حاجبيها بالشكل الذي يليق وكان هذا ذي أثر في تحسين نفسيتها، واستخدامها له دائم أي ترسمه يومًا ويظل يومين، فهل في ذلك أي شيء، وهل عند الوضوء يجزئ عنها المسح الظاهري على حاجبيها الموضوع عليهما ذلك الكحل الخفيف فيتبللا تقريبًا ، وعند الاغتسال كذلك، أم أن عليها في هذه الحالة أن تمسح الكحل تمامًا لكي يتغلغل الماء ؟

هل يجزئ الغسل للجمعة عن الوضوء لصلاة الجمعة، كذلك هل يجزئ الغسل عن الجنابة عن الوضوء لصلاة الفجر إذا اغتسل قبل صلاة الفجر‏؟‏

إذا كان البنطلون فوقه قميص طويل يصل إلى تحت الركبة فهل يجوز لبسه؟ فعلى سبيل المثال إذا ذهبنا للمسيلة المائية "المسيلة مثل أحواض السباحة ولكن بها ألعاب" فهناك يبيعون ملابس مثل الفستان الطويل، ولكن يجب لبس بنطلون تحته حتى لا تظهر الرجل فهل يجوز ذلك ؟ علماً أني لا أذهب إليها إلا إذا كانت المسيلة محجوزة من قبل جمعية الإصلاح أو الأوقاف.

ما حكم قول: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" لأنني سمعت أنه منهي عنه بسبب أنَّ فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول: "يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه"، وأيضاً فيه منافاة للحديث: "لا يرد القضاء إلا الدعاء"؟

هل تعتبر نغمات الجوال من المعازف لأننا نرى بعض الأخيار في جواله عزفة غنائية عند أستقبال مكالمة وإذا ناقشناهم قالوا هذا رنين وليس غناء فنرجوا التوضيح لما أشكل ؟

كيف يكون ترك العمل خوفًا من الرياء رياء‏؟‏

سمعت داعية في إحدى القنوات الفضائية يقول عن عبد المطلب جد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : إنه رجل مؤمن حنفي، وذلك خلال شرحه لقصة عبد المطلب مع أصحاب الفيل عندما قال: إن للبيت ربًّا يحميه. وقد قال بالضبط: إن هذا هو التوحيد بعينه. سؤالي: هل فعلاً عبد المطلب كما ذُكِر؟ وهل نعتبره مسلمًا يجوز الترحم عليه؟

هل يجوز للشخص أن يدعو لوالديه في الصلاة قبل نفسه؛ كأن يقول‏:‏ اللهم اغفر لوالدي، واغفر لي؛ اعترافًا بالجميل منه‏؟‏

ما الحكم فى قرآة القرآن من كتاب التفسير فى فترة الحيض حيث انوى ختم القرآن فى رمضان مرتين وهل يجب الوضوء عند القراءه?
ولى سؤال آخر هل يجوز ختم القرآن عن طريق قراءة اجزاء منه فى التراويح واجزاء فى وقت عادى ام يجب ان تكون الختمه فى التراويح منفصله عن الختمه العاديه وهل يجوز مسك المصحف فى التراويح?

قرأت في إحدى الصحف عن شيخ قوله‏:‏ إنه لا يوجد حديث يدل على تحريم الغناء، وإنما التحريم للمعازف، وهي ما تسمى الموسيقى‏؟‏

ماذا يحدث للأتقياء في قبورهم ؟

هل من السنة إذا نزل المطر أن يحسر الإنسان عن رأسه ليصيبه المطر؟