هل ما ينفقه الإنسان على نفسه وعلى أهل بيته من مُباحات وضروريات يكون له أجر في ذلك ؟

أنا أبلغ من العمر 36 عامًا ولكن أكثر أعمالي خلال هذا العمر غير مرضية فقد ارتكبت كثيرًا من المخالفات، ولم أكن أصوم رمضان سوى من عامين فقط، وكذلك الصلوات فماذا يجب عليّ نحو الصلاة والصيام، فإني قد عقدت العزم على التوبة الصادقة إلى الله‏؟‏ كذلك حلفت أيمانًا كثيرة وقد حنثت في الكثير منها ولكني أجهل عددها فهل عليّ كفارة وكيف تؤدى وأنا أجهل عدد الأيمان التي حنثت فيها‏؟‏

هناك أناس يذبحون على قبر من مات في بلادهم في الزمن القديم، ويقولون بزعمهم: ولي الله فلان ابن فلان, وقد يجعلون لهؤلاء نصيبا في مواشيهم، وحرثهم قاصدين في ذلك التماس البركة وإبعاد البلاء عن عيالهم وما ينتفعون به في معيشتهم. ؟

الموضوع صار عند إحدى قريباتنا، فقد كان لها بنت وكان اسمها غير مناسب؛ أعني كان مثيرًا للسخرية وكان يسبب للبنت إزعاجًا من كل الذين حولها، وسبب لها حالة نفسية، وأصبحت لا تقابل الناس وتعقّد الأمور. وكانت المحكمة وقتها لا تقبل بتغيير الاسم في الأردن إلا بسبب قهري جدًا. المهم أن الأهل اتفقوا على أن يقولوا مثلما قال لهم المحامي بأن هذه البنت لم يسمها أبوها ولا أمها؛ بل سمتها جدتها بدون علم أبويها، وأن الأب كان وقت الولادة مسافر. وعندما قيل ذلك للقاضي طلب حلف اليمين وبعدها صدر قرار بتغيير الاسم. والبنت بعدها تغير حالها والحمد لله، حتى العائلة أيضًا. فهل تجب عليهم كفارة أم هي من الكبائر فهي يمين غموس؟

أنا شاب مقيم في المملكة، وكانت لدي زوجتي، ثم اضطرتني الظروف المادية على إنزالها إلى القاهرة؛ فما هو حكم الشرع في ابتعادي عنها‏؟‏ وكم تكون أطول مدة حتى أكون آثمًا عليها‏؟‏

ما حكم تسريحة الشعر التي تكون من الجنب، ولم يُقصد بها التشبه بالكفار ؟

إذا بكى الإنسان نتيجة الضغوط النفسية، فهل يُعتبر ذلك البكاء منافيًا للصبر واعتراضًا على القضاء والقدر ؟

قلت أن الجمع يكون فقط إذا جدَّ بالمسافر السير؛ وذلك لأنها رخصة فلا تكون إلا في محلها، فإذا قال قائل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع في غزوة الخندق بين صلاة الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، وأيضًا جمع في وقوف عرفة بين الظهر والعصر وهو غير سائر وإنما هو في الإقامة في عرفة، وأيضًا الجمع في مزدلفة، فكيف الرد على هذا القول ؟

تزوجت بطريقة الشغار؛ بأن أخذت أخت رجل وأعطيته أختي عن جهل مني بحكم هذا الزواج، وبعد معرفتي ندمت لما فعلت؛ علمًا بأن أختي راضية عن هذا الزواج، وكذلك زوجتي؛ فما الحكم‏؟‏ هل نستمر في حياتنا الزوجية أم علينا أن نفارق زوجتينا‏؟‏ ماذا ترون‏؟‏

زوجي قال لي أنتِ طالق.. طالق.. طالق. وكان يرمي ويعد.
ولكنه قال لي هذا الكلام أمام أخي دون وجود شاهد.

وكان الطلاق في طهر (لم أكن حائضا) لم يحصل فيه جماع.

فهل الطلاق يقع هكذا؟

حدثونا عن الوتر وعن حالاته، وما أقل ركعاته وما أكثرها ؟

السِّحر والكِهانة والتنجيم والعرافة؛ هل بينها اختلاف في المعنى‏؟‏ وهل هي سواء في الحكم‏؟‏