كثيراً جرى على ألسنة بعض الخطباء والوعاظ عن رجال الغيب! فهل هم أناس غائبون عن الأنظار؟ أو هم من الجن؟ وهل ثبت في بعض الروايات الصحيحة أن من ضل في الفلاة أو في الغابة أو الصحراء أو من انفلتت دابته وضاعت عنه له أن يدعوهم أو يطلب مساعدتهم في ذلك؟ كأن يقول : يا رجال الغيب أعينوني! أو يقول: يا عباد الله احبسوا! أشكركم على إجابتكم والله يجزيكم عني خيراً.

يوجد في بلادنا ألبسة مستعملة من قبل في بلاد أجنبية غير إسلامية، فما حكم هذا اللباس في الصلاة، هل يؤثر على صحتها بالرغم من أننا نغسلها كالعادة قبل أن نلبسها؟ أم أنه لا يجوز للمصلي أن يصلي برداء رجل غير مصلٍّ؟

بعد البول يخرج مني سائل لا أدي هل هو مذي أم مني ثم أستنجي وأصلي‏.‏ هل صلاتي صحيحة‏؟‏

سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في ‏[‏أقوال أهل السنة‏]‏؛ عن أبي الحسن محمد بن على المروزي‏,‏ عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي، قال‏:‏ لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس من ‏[‏القدر‏]‏ و‏[‏الرفض‏]‏ و‏[‏الاعتزال‏]‏ و‏[‏الإرجاء‏]‏‏,‏ و‏[‏خلق القرآن‏]‏ كتب إلى أحمد بن حنبل‏:‏ أن أكتب إلىّ سنة رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه‏:‏

رزقني الله بأبناء وبنات، ولم أذبح التميمة لهم جميعًا؛ فهل علي إثم‏؟‏

ما حكم عمل المرأة كقاضي ؟

ما هو الحسد‏؟‏ وكيف يتلافى المسلم أن يكون حسودًا‏؟‏ وكيف يدرؤه المسلم عن نفسه وعن أهله‏؟‏ وهل القول الشائع‏:‏ لا يحسد المال إلا صاحبه - أي إن الشخص يمكن أن يحسد نفسه أو أحدًا من أهله - صحيح‏؟‏ وكيف ذلك‏؟‏

هل قول الإمام "استووا، اعتدلوا" في كل وقت سنة حتى لو كان الصف معتدلًا ؟

ما تفسير قوله تعالى{وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ‏} ‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 102‏.‏‏]‏‏.‏

من فاتته صلاة المغرب وأخَّرها إلى العشاء ذهابًا لحديث "أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في الحضر من غير خوف ولا مطر"، وما هو مفهوم هذا الحديث، وهل الفعل بذلك سنة ؟

في الحديث أن عائشة رضي الله عنها تذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحيَّا في كل ركعتين، فهل يجب الجلوس في التشهد في الركعة الثانية إذا كان صلى الإنسان الوتر ثلاثة ركعات متوالية ؟

قمت بشحن الجوال في المدرسة فقالت لي احدى الزميلات إن هذا حرام ولا يجوز لان فيه سرقة لأموال الدولة فهل هذا الكلام صحيح مع العلم أنني قرأت فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله مفادها أنه لا يجوز استعمال الاوراق او آلة التصوير أو الأقلام للأغراض الشخصية فهل هذا ينطبق على شحن الجوال.