الصلاة أربع ركعات يُقرأ فيها بمائتي مرة( قل هو الله أحد) . هل يوجد دليل شرعي على فعلها ؟.

هل السنة القبلية قبل صلاة الجمعة بدعة؟ وهل إذا نويت مثلاً بأن أقول نويت لله تعالى بأنها إذا كانت سنة فهي سنة وإذا غير ذلك فهى لله تعالى تطوع ؟
 

هل هذا الأمر من السنة ؟وهو: بعد الانتهاء من كل صلاة مفروضة , يجهر المؤذن أو الإمام ويرفع صوته ويقول أستغفر الله 3مرات اللهم أنت السلام ومنك السلام .....ثم يقول الله لا إله إلا هو الحي القيوم ..ليقول الجميع مع بعض آية الكرسي , ثم يقول قل هو الله أحد ...إلخ...ثم يقول سبحان الله .ليقول جميع الحاضرين مع بعضهم سبحان الله 33مرة وهكذا , هل كان مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك بعد كل صلاة ؟ السؤال بصيغة أخرى : هل من سنّة النبي صلى الله عليه وسلم , الجهر بالأذكار والتسابيح الواردة بعد الصلاة ؟ أم الإسرار بها ؟ علماً بأن المسجد لا يخلو من مصلٍ يصلي حين يرفع المؤذن صوته بالأذكار؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ أحببت أن أسأل بعض الأسئلة:
1- إذا أردت أن أصلي العصر ما أقول عندما أنوي، هل أقول نويت أن أصلي صلاة العصر أربع ركعات تقريباً لله؟
2- عندما يعمل الإنسان الشهوة بيده في الحمام هل هذا حرام؟
3- وهل يجوز عندما يقرأ الإنسان أي آية أن أردد وراءه من دون حدوث أي صوت، أي بتحريك الشفتين فقط؟
وجزاكم الله خيراً.
 

ما هو حكم صلاة الخسوف إذا كان الجو ممطرا ولا يمكن رؤية الخسوف ولكن وقته معلوم فلكيا، هل تؤدى الصلاة أم لا؟

هل صلاة الفجر فرض أم سنة؟ وهل صلاة الصبح فرض أم سنة؟
 

الشيوخ الأفاضل: طرح علي بعض الملحدين الغربيين بعض الأسئلة فأريد الإجابة عليها بأفضل إجابة: 1ـ يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم بزواجه من السيدة عائشة ـ رضي الله عنها أساء إلى طفلة! وأريد أن أفهمه أنه ليس هنالك عيب في ذلك. 2ـ يقول: هل أنت تصلي لله، أو تصلي بناء على ما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام؟

إذا كان هناك قوم حربيون يجري بيننا وبينهم الحرب – أي: ليس بينهم وبين المسلمين عهد، ولا أمان، ولا عقد ذمة - فهل يجوز قتل الذين لا يشاركون في القتال مباشرة، وهم من هؤلاء القوم؟ وهل يتعلق أحكام الحربيين بكل القوم، أو من يقاتل فقط؟ وهل أحفاد المحتلين يدخلون في الحربيين؟

هل يجوز إرسال تبرعات لمخيم اليرموك عن طريق وكالة الغوث الأونروا؛ لأنه لا توجد جمعية إسلامية هنا في أمريكا تتمكن من إيصال هذه التبرعات لهم بسبب الحصار؟
 

هل تعتبر الخادمة من ملك اليمين؟ وهل يجوز جماعها؟
أثابكم الله.

أولاً: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين.
هل يوجد ما ملكت أيمانهم فى هذا الزمان؟ وإن كانت الإجابة بلا، كيف يعقل هذا والقرآن الكريم لا يقف عند زمان معين؟
ثانياً: نرى الآن التجارة المزدهرة بالنساء والأطفال من الدول الفقيرة في آسيا وشرق أوروبا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية لصالح الدعارة، في رأيي الشخصي أنه يجب علينا -إن كان هناك ما ملكت أيمانهم في هذا الزمان- أن نعبِّدهم وتلك نعمة تمنها على أن عبَّدت بنى إسرائيل لحمايتهم من المصير المظلم الذي ينتظرهم وبخاصة أن أغلب الشباب المسلم في هذا الزمان أصبح غير قادر على الزواج لظروف مادية أو أخرى.
إذا كان الجواب بلا على ما سبق، فهل يعقل أن نترك هذا الكم الهائل من النساء والأطفال لهذا المصير المظلم؟
 

هل يجوز استقبال الوفود الصليبية في جزيرة العرب؟