خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة والتعذيب، هل يجوز لنا أخذ الجنسية البريطانية حيث أنهم يشترطون للحصول عليها التوقيع على ورقة فيها قَسَمٌ وتعهد وأنت بالخيار فإما تختار القسم أو أن توقع على التعهد، منطوق القسم هو:"أنا فلان ابن فلان أقسم بقدرة الرب في حال كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، وأما منطوق التعهد فهو كالتالي:"أنا فلان ابن فلان أتعهد في كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، والسؤال كالتالي:هل يجوز للمسلم ابتداءً أخذ الجنسية البريطانية، وهل من أقدم على هذا الأمر مستصحباً لواقع وطننا الأصلي وقام بالتوقيع على القسم المذكور سالفاً يعتبر قد وَقَعَ في الكفر؟

إذا كانت المرأة لا تحب زوجها وتعاشره بالمعروف كما أمر الله تعالى تقربًا لله ورغبة في عدم العصيان، هل تكون لهذا الزوج في الآخرة أيضًا؟

يوجد أناس بعد السلام من انتهاء الصلاة يضع يده فوق رأسه ويقول: إنها سنة؟

زوجي قال لي أنتِ طالق.. طالق.. طالق. وكان يرمي ويعد.
ولكنه قال لي هذا الكلام أمام أخي دون وجود شاهد.

وكان الطلاق في طهر (لم أكن حائضا) لم يحصل فيه جماع.

فهل الطلاق يقع هكذا؟

أعمل في بلد عربي منذ عامين وكنت اتفقت في عقدي مع المؤسسة أن آخذ عمولة 1% من البيع، لكنهم رفضوا إعطائي تلك النسبة ولا أستطيع أن اشتكي الكفيل لأن ذلك سوف يؤدى إلى إنهاء عملي، فهل يجوز أخذ تلك النسبة بدون علمه علماً أن تلك النسبة كانت سبباً رئيسياً لقبول العقد، حيث أن بقية شروط العقد سيئة للغاية ولولا حال البلد الأسوء لكنت رجعت إلى بلدي.

صفة طلاق فلان... ... لزوجته فلانه... ... طلاقاً باتاً، وما حكم به القاضي من أن الطلاق ثلاث، وما أشرتم إليه من التوقف عن تصديق الحكم أو نقضه لما في هذه المسألة من الأقوال المتخالفة؟

رأيت ذات ليلة وكأني نازلٌ في بيت جديد، ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يميني فتذكرت أنه صلى الله عليه وسلم غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وتذكرت مكر الله سبحانه وكيف أتقيه. وسألت الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك السؤال... لكنني استيقظت. سؤالي: هل الذي رأيته هو الرسول صلى الله عليه وسلم حقا؟ وكيف يتقي الإنسان مكر الله؟

رجل طلق زوجته طلاقاً بائناً أمام شهود وادعى أنه مكره على الطلاق من قبل ولي المرأة ويسأل هل تحل له؟

بعض الناس يقول: "لو لم تستغيثوا لنزل المطر"، فما قول الشيخ في هذا؟

حول قيام الأطباء بالكشف على عورات النساء في حال معرفة البكارة والثيوبه وما في معناهما أن يكون الكشف بواسطة نساء ثقات. أما القضايا الجنائية فليس عندهم نساء يعرفن أنواع الجراحات فيجري الكشف على مواضع جراحات النساء بواسطة مقدر الشجاج بحضور محرم للمرأة المضروبة، وذلك لأجل الضرورة كما يجوز النظر إلى وجهها لمعرفتها للشهادة عليها وللمعالجة.

أنا أقوم بتعليم قراءة القرآن الكريم لوجه الله تعالى بعد صلاة العشاء من كل يوم وذلك لأجناس مسلمة غير عربية من باكستانيين وهنود وصومالية وغير ذلك في موقع السكن، حيث إننا نسكن في مجمع سكني يوجد به مسجدٌ أقامه أهل الخير بارك الله فيهم، وقد قمت منذ وصولي بتدريس القرآن لهؤلاء الناس وبدؤوا معي بداية طيبة. والآن أصبحوا يقرءون وكثير منهم استغنى عني ولا زلت أواصل عليها، ولكن المشكلة إنهم يشكرونني ويبالغون في الثناء عليَّ وفي مدحي، وأنا أخشى من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه في الثلاثة الذين يدخلون النار، ومنهم قارئ القرآن حيث يقول الله له: "قرأت ليقال عنك قارئ وقد قيل"، وأنا في الحقيقة استنكر فعلهم هذا وأردهم عنه لكن ما ذنبي في أنهم يقولونه، هل علي ذنب أن أوقف القراءة أم ماذا أفعل؟

أصول الأدلة