الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد اتفق الفقهاء على أن الخمر إذا تخللت بغير علاج، بأن تغيرت من المرارة إلى الحموضة وزالت أوصافها، فإن ذلك الخل حلال طاهر، لقوله صلى الله عليه وسلم: "نعم الأدم أو الإدام الخل"، ولأن علة التحريم والنجاسة ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: العطورات الكحولية المعروفة بالكلونيا التي يدخل في تركيبها نسبة من المادة المسكرة المعروفة بالكحول، هذه العطور إذا كانت نسبة الكحول فيه عالية، بحيث يسكر من شربه، فهذا النوع لا يجوز استعماله ولا التطيب به، بل ولا الاتجار به بيعاً وشراءً. وأما إذا ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: اللعب بالشطرنج موضع خلاف بين أهل العلم وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى تحريمها، وأجازها بعض العلماء والذي يظهر والله أعلم أنها تجوز بشروط: الشرط الأول: ألا يكون هناك صور وتماثيل مجسمة فإذا كان هناك صور فلا بد أن يطمس عليها؛ لأن ... أكمل القراءة

لا يجب عليه أن يفضح نفسه لإقامة الحد عليه بل عليه أن يستر نفسه بستر الله ويجتهد في إصلاح العمل والبعد عن أسباب الشر أما ما جرى من ماعز والغامدية رضي الله عنهما فذاك ما اختاراه لأنفسهما من التطهير في الدنيا وليس ذلك بلازم بل ظاهر عمل النبي صلى الله عليه وسلم عدم ترغيبه في ذلك. 29/3/1425هـ. ... أكمل القراءة

ذهب جمهور أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية، والحنابلة، وغيرهم إلى جواز الإعلام بالموت من غير نداء؛ لأجل الصلاة؛ لما رواه البخاري (1168) ومسلم (1580) عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وخرج بهم إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعاً". وأما ... أكمل القراءة

المذي ينقض الوضوء، والذي يجب عند خروجه أن يغسل ذكره وخصيتيه، وينضح ما أصاب الثياب منه، أما هل هو نجس؟ فإنه نجس، لكن نجاسته ليست كنجاسة البول، فإن كان الإنسان كثير المذي فيكفي في تطهيره نضح الثوب، أي: رشه بالماء، أما إن كان قليلا، أي: لا يخرج معه بكثرة فليغسله، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، وبعد: أولاً: يجب على المسلم الاعتقاد في خروج الدجال وأن خروجه من علامات الساعة الكبرى كما ثبت ذلك في صحيح مسلم من حديث حذيفة بن أسيد الغفاري، وكما تواترت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثانياً: الدجال واحد من عباد الله ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد: فإن الذي عليه جماهير العلماء هو القول بتحريم الاستمناء أو جلد عمير أو العادة السرية كما يسميها الناس الآن، والأدلة على هذا الحكم: أولاً: قوله تعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين، ... أكمل القراءة

هذا حديث لا أعرف له إسناداً ثابتاً وإن أورده حديثاً صاحب السيرة الحلبية. أكمل القراءة

لا، الصاحب في السفر هذه صفة، وليست اسماً من أسماء الله عز وجل، ولا يجوز لأحد أن يدعو ويقول: يا صاحب، أو يسمى عبد الصاحب، فالأسماء يسأل بها الله عز وجل ويتعبد بها، أما الصفات فلا. أكمل القراءة

المرأة في العدة زوجة، والمرأة تنفصل عن زوجها تحديداً لما ترتدي ثيابها بعد غسلها من الحيضة الثالثة، فإن دخل عليها وهي تغتسل فله أن يقول لها: أرجعتك، فإن ارتدت ثيابها بعد غسل الحيضة الثالثة تخرج أجنبية عن زوجها. فمن مات زوجها وهي في عدتها ترث منه، لأنها زوجة، ففي العدة لها أن تتزين له وأن تتكشف ... أكمل القراءة

القصر في السفر رخصة، والصحيح أنها رخصة واجبة، يعني يجب أن يقصر المسافر إذا كان جاداً في السفر يعني يمارس السفر، وعامة أهل العلم يقولون أنه إذا أقام المسافر في مكان ما أربعة أيام فما فوق يتم، أما إذا كان دون أربعة أيام فإنه يظل على القصر حتى يرجع. أما الجمع فإنه رخصة ويكون في السفر وفي الحضر، فإذا ... أكمل القراءة