إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون قضاء الصلاة الفائتة ?
كيف يكون قضاء الصلاة الفائتة، وما هي الأوقات المناسبة للقضاء، ومتى
يجوز قضاء الفائتة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك فرق بين المرأة والرجل في السجود في الصلاة ؟
هل هناك فرق بين المرأة والرجل في السجود في الصلاة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم ينطق الراء في التكبير
إمام ظن أنه لم ينطق الراء في التكبير فأعادها سراً، فما حكم صلاته
وصلاة المأمومين ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كانت المرأة تنزل دورتها في العشر الأواخر من رمضان، وهي لا تحب أن يفوتها فضل ...
إذا كانت المرأة تنزل دورتها في العشر الأواخر من رمضان، وهي لا تحب
أن يفوتها فضل الشعر الأواخر فهل لها أن تستعمل حبوب منع نزول العادة
الشهرية ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وجه المرأة ويديها عورة ؟
هل وجه المرأة ويديها عورة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل إراقة المنى خارج فرج المرأة بالنسبة للرجل المتزوج حرام و خاصة في حالة الحيض أو ...
هل إراقة المنى خارج فرج المرأة بالنسبة للرجل المتزوج حرام و خاصة في
حالة الحيض أو الولادة ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خالتي رضعت من أمي فهل يجوز لي أن أتزوج ابنتها؟
إنني أريد الزواج من ابنة خالتي وعلمت أن خالتي قد رضعت من والدتي معي
ونحن أطفال؛ هل يجوز الزواج في مثل هذه الحالة أم لا؟
ما ذكرته من أن خالتك رضعت من أمك وأن لها بنتاً فهل يصح لك أن تتزوج
منها؟
الجواب: أنه إذا كان الرضاع الذي ذكرته خمس رضعات فأكثر وكان في
الحولين، فإنه لا يصح لك أن تتزوج من هذه البنت لأنك خالٌ لها من
الرضاعة؛ لأن أمها رضعت من أمك فصارت أمها أختاً لك من الرضاعة،
وبنتها تكون بنت أختك من الرضاعة، فلا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "الفاتحة على روح فلان"
ما حكم القول: "الفاتحة على روح فلان"، أو "الفاتحة إن الله ييسر لنا
ذلك الأمر"، وبعد ذلك يقرؤون سورة الفاتحة، أو بعد أن يقرأ القرآن
وينتهي من قراءته يقول "الفاتحة" ويقرؤها الحاضرون، وكذلك جرى العرف
على قراءة الفاتحة قبل الزواج، فما حكم ذلك؟
قراءة الحاضر الفاتحة بعد الدعاء أو بعد قراءة القرآن أو قبل الزواج
بدعة؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من
صحابته رضي الله عنهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو
رد".
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسكن في منطقة لا يصلي أهلها الجمعة لأن عددهم قليل
أنا أسكن في قرية يبلغ سكانها من الرجال واحداً ًوعشرين رجلاً بالغين
مقيمين بها، ولكنهم لا يقيمون صلاة الجمعة، وقد حاولت فيهم أن نصلي
الجمعة وأنا مستعد للخطبة بهم والصلاة بهم فأنا أقرؤهم لكتاب الله
ولكنهم يرفضون ذلك بحجة أن صلاة الجمعة يلزم لوجوبها عدد أربعين من
أهلها، فما الحكم في مثل هذه الحالة هل هم على حق أم أنا وعليهم طاعتي
في هذا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله،
وأصحابه أجمعين.
الجواب على هذا السؤال يبنى على اختلاف أقوال أهل العلم، وذلك أن
العلماء اختلفوا رحمهم الله هل يشترط للجمعة عدد معين أو لا يشترط أن
يكون معيناً بالأربعين؟
فمن أهل العلم من يقول: إن الجمعة لا تصح حتى يوجد أربعين من أهل
وجوبها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الجهر بالبسملة؟
ما حكم الجهر بالبسملة؟
الراجح أن الجهر بالبسملة لا ينبغي، وأن السنة الإسرار بها؛ لأنها
ليست من الفاتحة.
ولكن لو جهر بها أحياناً فلا حرج؛ بل قد قال بعض أهل العلم: إنه ينبغي
أن يجهر بها أحياناً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد روي عنه:
"أنه كان يجهر بها".
ولكن الثابت عنه صلى الله عليه وسلم: "أنه
كان لا يجهر بها"، وهذا هو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صيام رجب والخامس عشر من شهر شعبان وقيام ليلهما ؟
ما حكم صيام رجب والخامس عشر من شهر شعبان وقيام ليلهما ؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التعلق بأستار الكعبة والبكاء عندها؟
ما حكم التعلق بأستار الكعبة والبكاء عندها؟
كان العرب قديماً إذا أراد أحد أن يؤمِّن نفسه من قاتله مثلاً فكان
يتعلق بأستار الكعبة، ولذلك لما أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دم
أولئك الستة، قال: اقتلوهم ولو وجدتموهم معلقين بأستار الكعبة. أما
عندنا فلا أعلم دليلاً على المشروعية. أما البكاء فجائز مطلقاً. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |