إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قلت لزوجتي: "أنت طالقة بثلاثة طلقات"
إنني قد تزوجت من ابنة عمتي، ورزقنا الله بطفلين والحمد لله، ومع مرور
الزمن حصلت مشكلة وحصل الطلاق على إثرها ولكن أرجعتها وعقدت عليها،
وأيضاً حصلت مشكلة بعد ذلك فقلت لها: "أنت طالقة بثلاثة طلقات" وعلى
هذا الأساس ذهبت لبيت أهلها والآن أريد أن أرجعها مرة أخرى من أجل
الأولاد ولنعيش سوياً، ولكن العقبة التي أمامي هي قولي لها: "أنت
طالقة بثلاث طلقات" وحيث أن الآراء مختلفة مع الناس بعضهم يقول بصحة
رجوعها وبعضهم بعدم جواز الرجعة؟
ينبغي للمسلم أن يحفظ لسانه من التلفظ بالطلاق، وحتى لو حصلت بينه
وبين زوجته مشادة وسوء تفاهم فيجب عليه أن يعالج ذلك بغير الطلاق. لأن
الطلاق لفظ يترتب عليه ندامة ويترتب عليه حرج ويترتب عليه ضياع أسر
وأطفال فهو أمر خطير، فيجب على المسلم أن يبعد عن التلفظ بالطلاق إلا
في الحالة التي لا بد منها والتي جعل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الجماعة يصلي النافلة في مكانٍ غير الفريضة
بعض الجماعة يصلي النافلة في مكانٍ غير الفريضة فهل في هذا سُنَة ؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من كان به سحر هل يجوز أن يذهب إلى ساحر ليزيل السحر عنه?
من كان به سحر هل يجوز أن يذهب إلى ساحر ليزيل السحر عنه?
لا يجوز ذلك، والأصل فيه ما رواه الإمام أحمد وأبو داود بسنده عن جابر
رضي الله عنهما قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة،
فقال: "هي من عمل الشيطان"، وفي
الأدوية الطبيعية والأدعية الشرعية ما فيه كفاية، لقوله صلى الله عليه
وسلم: "فإن الله ما أنزل داء إلا أنزل له
شفاء علمه من علمه وجهله من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تدعو على أولادها بالموت وبالجن وهي لا تقصد الدعاء
امرأة تدعو على أولادها بالموت وبالجن وهي لا تقصد الدعاء، فما حكم
عملها هذا ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل القضاء والقدر بمعنى واحد ؟
هل القضاء والقدر بمعنى واحد ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن تحتجب المرأة بلونٍ غير الأسود ؟
هل يجوز أن تحتجب المرأة بلونٍ غير الأسود ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يريد أن يخطب على خطبة أخيه ويعلم أنه يريد أن يخطبها
لدي استفسار عن الشخص الذي يخطب على خطبة أخيه إذا كان يعلم أن هذا
الأخ المسلم يريد أن يخطب تلك الفتاة ؟
فَصْل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة
فَصْل قول المشركين إن عظمته تقتضي ألا يتقرب إليه إلا بواسطة
وأما قول المشركين: إن عظمته وجلاله يقتضي ألا يتقرب إليه إلا
بواسطة وحجاب، والتقرب بدون ذلك غَضٌّ [أي: وضعَ ونَقَص.
انظر: مختار الصحاح، مادة:غضض] من جَنابِه الرفيع، فهذا باطل من
وجوه:
منها: إن الذي لا يتقرب إليه إلا بوسائط وحجاب، إما أن يكون
قادرًا على سماع كلام جنده وقضاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم خروجها إلى أهلها وأقاربها وزوجها يظلمها ويمنعها
1829. امرأة متزوجة ولديها سبعة من الأبناء والبنات، وزوجها كثيرًا ما
يسافر إلى الخارج بغير حاجة، وإذا أتى يصبح عصبي المزاج ويتذمر إذا
طلب منه شيء ولا يسأل عنها ولا عن أولادها وكأنها تقول ليست بزوجته،
والصلاة لا يؤديها في المسجد فمتى قام أداها، ولا يأمر الأبناء
بالصلاة، وإذا أمرناه بصلاة الجماعة قال إن شاء الله أصلي بل قد يجمع
الصلوات إذا رجع من العمل، ولا يرضى بخروجها لزيارة أقاربها وجيرانها
بل يضيق عليهم في ذلك، فما حكم خروج هذه المرأة إلى أهلها وأقاربها ؟
فصــل قول القائل لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها
فصــل قول القائل لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها
وأما قول القائل: لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقرًا إليها وهي
مفتقرة إليه، فيكون الرب مفتقرًا إلى غيره، فهو من جنس السؤال
الأول.
فيقال: أولاً: قول القائل: [لو قامت به صفات وجودية لكان
مفتقرًا إليها] يقتضي إمكان جوهر تقوم به الصفات، وإمكان ذات لا
تقوم بها الصفات، فلو كان أحدهما ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نفي الإيمان عن المسلم
ما حكم نفي الإيمان عن المسلم؟
لا يجوز، بل هو حرام؛ لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال
الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت
عليه" (متفق عليه)، وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: "من دعا رجلاً
بالكفر، أو قال: يا عدو الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن الجمع بين حديثين النبي صلى الله عليه وسلم الأول حديث " ...
كيف يمكن الجمع بين حديثين النبي صلى الله عليه وسلم الأول حديث "
" والثاني في قوله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة " " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |