إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

التعزية في أهل المعاصي

أحياناً تحدث وفاة شخصٍ إما متعمد للانتحار، أو شخص سكير شرب مسكراً يحتوي على كمية كبيرة من السكر المؤدية للوفاة، أو شخص اعتدي عليه للخلاص من شره، فهل يجوز مواساة والدة المتوفي بسبب من هذه الأسباب، أو غيرها ممن يمت له بصلة حيت أنني أتردد كثيراً هل أذهب أم لا؟
لا بأس بالتعزية، بل تستحب وإن كان الفقيد عاصياً بانتحار أو غيره، كما تستحب لأسرة من قتل قصاصاً أو حداً كالزاني المحصن، وهكذا من شرب المسكر حتى مات بسبب ذلك لا مانع في تعزية أهله فيه، ولا مانع من الدعاء له ولأمثاله من العصاة بالمغفرة والرحمة، ويغسل ويصلى عليه، لكن لا يصلي عليه أعيان المسلمين مثل ... أكمل القراءة

سجود التلاوة للجنب

هل يجوز للجنب الرجل أو المرأة السجود للتلاوة أو لغيرها؟
اختلف العلماء في سجود التلاوة والشكر هل يشترط لهما الطهارة من الحدثين على قولين أصحهما: لا يشترط لعدم الدليل على ذلك ولأن السجود وحده ليس صلاة ولا في حكم الصلاة ولكنه جزء من الصلاة فلم تشترط له الطهارة كأنواع الذكر غير القرآن. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن فإذا مر بالسجدة سجد وسجد ... أكمل القراءة

كذب الزوج على زوجته في مستواه المادي

ما حكم امرأة تزوجها رجل وقال لها إنه يملك كذا وكذا وأنه سوف يسكنها في سكن ملائم، وبعد الزواج بها قال لها إنه ليس لديه شيء مما أخبر به، وتبين لها أنه يكذب عليها؟
إن هذا ليس سبباً للخيار، وليس سبباً لبطلان النكاح، والنكاح صحيح. ولكن الرجل عليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى، فقد غر هذه المسلمة بما قال لها، وقد غشها بذلك، وهو متوعد بالوعيد الشديد في كذبه وغروره، ويجب عليه أن يتوب إلى الله وتعالى وأن يسترضي هذه المرأة وألا ... أكمل القراءة

هل يقضي الصلاة من تركها عمداً إذا تاب

هل يقضي الصلاة من تركها عمداً إذا وفقه الله للتوبة سواء كان ما تركه وقتاً واحداً أو أكثر؟
لا يلزمه القضاء إذا تركها عمداً في أصح قولي العلماء. لأن تركها عمداً يخرجه من دائرة الإسلام ويجعله في حيز الكفار. والكافر لا يقضي ما تَرَكَ في حال الكفر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" (رواه مسلم في الصحيح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما)، وقوله صلى الله ... أكمل القراءة

الحث على مساعدة جمعيات البر

هل من كلمة من سماحتكم في الحث على بذل الصدقات لجمعيات البر؟
لا يخفى ما في جمعيات البر الخيرية التي نشأت في زماننا هذا من عون للناس على صرف أموالهم في طرق الخير النافعة للمجتمع، فهي خير للآخذ والمعطي جميعاً، وخير للقائمين عليها بمساعدة إخوانهم، تلقياً من الأغنياء، وصرفاً إلى المستحقين. وفيها راحة تامة لكون القائمين عليها، يبذلون جهداً كبيراً في التحري عن ... أكمل القراءة

حكم مس ترجمة معاني القرآن

يوجد لدي ترجمة لمعاني القـرآن الكـريم باللغة الإنجليزية، فهل يجـوز أن يمسها الكافـر؟
لا حرج أن يمس الكافر ترجمة معاني القرآن الكريم باللغة الإنجليزية أو غيرها من اللغات. لأن الترجمة تفسير لمعاني القرآن، فإذا مسها الكافر أو من ليس على طهارة فلا حرج في ذلك. لأن الترجمة ليس لها حكم القرآن وإنما لها حكم التفسير، وكتب التفسير لا حرج أن يمسها الكافر ومن ليس على طهارة، وهكذا كتب الحديث ... أكمل القراءة

هل هناك مكان معين للإقامة فيه أو حوله في مزدلفة؟

هل هناك مكان معين للإقامة فيه أو حوله في مزدلفة أم أن أي مكان فيها يصلح أن يقيم فيه الحاج ومتى يتجه إلى منى؟
مزدلفة كلها موضع للمبيت لا يختص جانب منها عن الجانب الآخر، بل كل عرصاتها مشعر وموضع للمبيت، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "جمع كلها موقف" (رواه أبو داود في ‏‏سننه)، فالمسلم إذا وصل إلى مزدلفة، فإنه ينزل في أي مكان تيسر له النزول فيه، ويصلي بها المغرب والعشاء جمعاً عند وصوله، ويذكر الله سبحانه ... أكمل القراءة

هل شريعة مَنْ قبلنا تعتبر شريعة لنا أم لا؟

هل شريعة مَنْ قبلنا تعتبر شريعة لنا أم لا؟
هذه مسألة أصولية، الصحيح فيها أن شريعة من قبلنا شريعة لنا، ما لم يرد شرعنا بخلافها. فما ذكره الله سبحانه وتعالى في الشرائع السابقة ولم يرد في شرعنا ما ينسخه فإنه شرع لنا، هذا هو الصحيح في المسألة. والله أعلم. أكمل القراءة

هل أعتبر بهذا قاتلة لوالدتي؟ وهل عليّ ذنب؟

أمرتني والدتي بعدم طبخ نوع معين من الأعشاب، وأردفت قائلة: "إذا طبخت هذه الأعشاب ممكن تسبب لي الوفاة لعدم قدرتي على رائحتها"، علماً أن هذه الأعشاب مشروعة ومباحة. وبالفعل بعد أن تعشيت أنا ووالدتي من تلك الأعشاب توفيت والدتي بعدها بعدة ساعات، فهل أنا آثمة في ذلك؟ وهل لي يد في وفاتها؟ وهل عليَّ ذنب في ذلك؟ أفيدوني أفادكم الله.
إذا كان الواقع هو ما ذكرت في السؤال فقد أثمتِ. لأن ذلك من العقوق والإساءة إليها، وعليك ذنب في ذلك ما دمت تعلمين أن أمك تتأذى به وأنها نصحتك ونهتك فأنت مجرمة في هذا العمل عاصية قاطعة للرحم عاقة لوالدتك وعليك الدية. لأن هذا العمل الذي فعلتِ يعتبر من القتل شبه العمد، وعليك أيضاً الكفارة وهي عتق رقبة ... أكمل القراءة

الهيئة الحسنة في الصلاة

إذا كان إمام المسجد عسكرياً، فهل له أن يؤم جماعته بلباسه العسكري؟
نعم، إذا كان مستقيماً وصالحاً للإمامة يؤم الناس إذا كان اللباس هذا واسعاً فلا بأس، لكن الأولى والأفضل أن يلبس ثياباً "قميصاً"، لأن هذا أبلغ في الستر وأجمل، وينبغي للإنسان أن يقف بين يدي الله على حالة حسنة وعلى أحسن ما يكون، هذا هو الأفضل، ولأن هذا اللباس يتعب في الركوع والسجود، وفي الوضوء، فكونه ... أكمل القراءة

ما يجب على من نوى الحج فقط

إذا نويت الحج فقط فماذا يجب عليَّ؟
إذا نوى الحج فقط فإنه يعتبر مفرداً ويبقى على إحرامه حتى يؤدي مناسك الحج، لكن المفرد ليس عليه هدي، لأنه لم يجمع بين نسكين، وإنما نوى نسكاً واحداً فقط، فليس عليه هدي واجب. والأحسن للقارن والمفرد أن يفسخ نية الإفراد ونية القران إلى نية التمتع، فإذا وصل إلى مكة فإنه يُحوَّل إحرامه إلى عمرة بأن ... أكمل القراءة

إعطاء الزكاة لأناس محددين

أنا أعمل مديرًا لمحلات أحد التجار وعادته في إخراج الزكاة أن يكون في شهر رمضان، ولكنه كثيرًا ما يكون غائبًا عن البلد فيترك الزكاة عندي مع كشف أسماء من يريد دفع الزكاة إليهم، ويقول لي‏:‏ إن جاءك أحد من هؤلاء المسجلة أسماؤهم فادفع إليه ما خصصته له، وإن لم يأت فلا تعط أحدًا غيرهم، والذي يحدث أن بعض أولئك لا يحضرون مما جعل كثيرًا من النقود المخصصة للزكاة تبقى مكنوزة، فما الحكم في هذا العمل‏؟‏ وهل يجوز أن يحدد الإنسان أشخاصًا سيدفع إليهم الزكاة، أم يتركها لمستحقيها بدون تعيين أسماء؟
أنت مؤتمن يجب عليك أن تنفذ ما قاله لك صاحب الزكاة، فتبقي الزكاة عندك، وإذا جاءك مستحقها الذي عُيِّن في الكشف الموجود لديك فادفع إليه حقه، ومن لم يأت فإنك تحتفظ بحقه وتسلمه لصاحب المال، وهو الذي يتصرف فيه: إن شاء انتظر به صاحبه المستحق، وإن شاء صرفه إلى غيره من المستحقين‏. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً