أنا فتاة مسلمة والحمد لله يتيمة من الأب والأم، أعيش مع جدتي أم الأم من اليوم الأول من ولادتي حتى الآن، ومشكلتي أن جدتي تعمل عرافة أو كهانة وتذبح لغير الله وتأخذ الدم من هذه الذبيحة والله أعلم ماذا تعمل به، وتطلب من الناس الدجاج وتأخذ منه الريش وكذلك تعمل البخور وتضع فيه قشر أسماك وأنواعاً من الزواحف وتعتقد في أصحاب القبور، وهي تعيش على هذه المهنة، وأنا بعد ما عرفت الحلال والحرام حاولت أن أحسن إليها وفي نفس الوقت أبتعد عن الحرام ولا أساعدها في هذا العمل حتى في استقبال الناس ولكن بدون جدوى، وأنا أرى الناس يدخلون ويتعاملون معها حتى الرجال وجميع الأهل يصدقونها ويخافون أن يتكلموا معها؛ لأنها تغضب عليهم, ويقولون لي: "هذه عوض أمك ولها حقوق الوالدين؛ لأنها كبيرة وعبارة عن سنوات وتموت", لقد تركت الأكل معها وتركت خدمة البيت خوفاً من أنني أساعدها على عملها، وفي الفترة الأخيرة لا أستطيع أن أتكلم معها حتى السلام؛ لأن حسب ما قرأت: لا يطلق السلام على الكافر، وبعض الأهل والأخوات في الله قالوا لي: "إذا أعطتك شيئاً خذيه وضعيه في الزبالة، وإذا أعطتك مالاً خذيه وتصدقي به"، وهذا البيت بيتها ولها الحق أن تدخل من تشاء حتى الرجال الأجانب, وهي غضبانة علي وتقول لي: "لا أسامحك وأحاسبك أمام الله يوم القيامة"، وليس عندي بيت أذهب إليه لعدم وجود محارم يخافون الله ولا يوجد رجل مسلم يتقدم لي؛ لأني كبيرة فانصحني ماذا أفعل?
1 - ما حكم عملي هذا مع جدتي في عدم خدمة البيت وكلامي لها والأكل معها?
2 - هل لها حقوق الوالدين أم لا لأني أخاف عقاب الله?
3 - هل أقاطع خالاتي وأقاربي؛ لأنهم يصدقون في كل عمل وهم يعرفون أنه حرام وأنا أقول لهم هذا مع أنهم يصلون ولكنهم مشركين يذهبون إلى قبور الأولياء والمشعوذين?
4 - الرجال الذين يصلون ويذبحون لهذه المرأة هل يجوز أكل ذبيحتهم حتى ولو كانت حلالاً?
5 - هل يجوز أكل ذبيحة صاحب البدع والمشرك الذي يعتقد في الأولياء وغيرهم?
6 - ما حكم الدين إذا ذهبت إليهم وأكلت من طعامهم وهم يأخذون منها الطعام وبعض المال?
7 - إذا قدمت لي هدية هل أقبلها لحديث أسماء قبلت هدية أمها وهي مشركة?
8 - هل يجوز لي الزواج من رجل يصلي ولكن مشرك للأسباب السابقة?
9 - أولياء أمري لا يصلون هل لهم الحق في العقد لي على الزواج أم لا وإذا كان لا يوجد قضاء مسلم ماذا أفعل?

ما حكم الإسلام فيمن يذكرون الله وهم يتمايلون يميناً وشمالاً في حالة قفز وفي جماعة وفي صوت عال؟

نشاهد بعض الناس يخصُّون الخامس عشر من شعبان بأذكار مخصوصة وقراءة للقرآن وصلاة وصيام فما هو الصحيح جزاكم الله خيراً؟

رجل من أهل الطرق الصوفية إمام مسجد وقف يوماً في يوم الجمعة خطيباً وقال: لا نقول: الله فوق ولا تحت ولا شمالاً ولا يميناً،
ويدعو الناس للتوسل بمخلوقات الله مثل الأنبياء والأولياء ويقرأ على أناس كانوا لا يؤدون فرائض الله وكانوا يخربون بيوت الناس ويمشون في الشوارع يصيحون ويضربون الناس ويقول عنهم: إنهم أولياء الله.
هل هذه هي وحدة الوجود والحلول وغير ذلك من البدع الكثيرة، فهل هذا يصلى خلفه؟
وهل تجوز الصلاة وراء مؤذنه؟
وهل تجوز صلاة الأوقات الخمسة اليومية في البيت أم نصلي وراء هذا الرجل؟
أما الجمعة فيمكننا أن نصلي في مسجد آخر؟

هل يجوز هدم مسجدين لإقامة مسجدٍ واحدٍ بينهما لسبب أن جماعة المسجدين قد نقصوا ولجمع أهل الحي في مسجدٍ واحدٍ ؟

بالنسبة للرباط بين الصلاتين؛ إذا قعدت المرأة في المصلى وكان حولها أبناؤها يحادثونها في أمور الدنيا تقول وأنا أذكر الله تارةً وأخاطبهنّ تارةً أخرى فهل يصح الرباط بهذا الشكل ؟

ما موقف الإسلام من إقامة التماثيل لشتى الأغراض؟

أنا معتكفة في المسجد الحرام، وكنت أبحث عن أخت لي أحببتها في الله، وكنت أتمنى رؤيتها منذ سنوات، واليوم قدَّر الله لي أن رأيت أخواتها، وأرادوا أن يذهبوا بي إلى بيتها لرؤيتها، وإذا لم أرها اليوم ربما لا أستطيع رؤيتها بعد ذلك بسهولة، وهي لا تستطيع أن تأتي إلى المسجد بسبب الحيض فأرجو إجابتي الاۤن، وهل يعتبر خروجي من الاعتكاف لرؤيتها ضرورة؟

هل يوجد دليل على مشروعية الوعظ عند القبر، لأن بعض الناس ينكرون ذلك؟ نرجو إفادتنا، أعظم الله لكم الأجر والمثوبة.

قبل سنتين وفي شهر رمضان كنت مريضة ولم أستطع الصوم سبعة أيام، وبعدها قمت وأطعمت عن كل يوم مسكيناً، هل أكتفي بذلك وهل عليَّ قضاء عن تلك الأيام أفيدونا مأجورين؟

هل يكفي أمر الإمام بتسوية الصفوف بدون توجيه المصلين والإشارة إلى بعض الأفراد المخالفين بالتقدم أو التأخر، خصوصاً وأن كثيراً من المصلين لا يلفت انتباهه إلى ما يقول الإمام نظراً لجهله أو نحو ذلك؟

هل يجوز أن تدعو الله بـ "يا هو" يعني: "الله" ضميراً مستتراً تقديره: هو الله؟