سب آيات القرآن والأحاديث الثابتة كفر يخرج من الإسلام، وترك الصلاة عمداً كفر أيضاً، وأخذ الرشوة من كبائر الذنوب. فعليك أولاً: أن تنصح لوالديك في أداء الصلوات الخمس في أوقاتها، وأن تنصح الوالد في ضبط لسانه عن السب عامة، وعن سب القرآن والحديث والاستهتار بالحجاب خاصة، وبترك الرشوة، فإن استجاب والدك ... أكمل القراءة

لا يكون المال حراماً إلا إذا تأكدت أن مصدره حرام وما دمت لم تتأكد فالأصل الحل. لكن إن تركته من باب الاحتياط والورع فهذا حسن وطريق التخلص منه أن تتصدق به أو تضعه في مشروع خيري. أكمل القراءة

ليس على المأموم سجود سهو إذا سها وعليه أن يتابع إمامه إذا كان دخل معه في أول الصلاة. أما المسبوق فإنه يسجد للسهو إذا سها مع إمامه أو فيما انفرد به بعد إكماله الصلاة على التفصيل السابق في جواب السؤالين السابقين. والله الموفق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة

نعم كانت تحمل الطعام إليهما في الغار، وقد ذكرنا أن غار ثور كان في مكان مرتفع جداً، ونحن الآن بعد مرور الزمن الطويل وعوامل النحت والتعرية وبعد حصول مشي الناس ووضعهم للحجارة وصفِّها في كثير من المناطق في الجبل، نصعد إلى الغار لساعتين ونصف، وهي كانت تأتي في الليل وليس لها نبراس ولا ضوء وتصعد على ... أكمل القراءة

التصوير إذا دعت الضرورة إليه كصاحب التابعية ورخصة القيادة وأشباه ذلك نرجو أن لا يكون به حرج، لقول الله سبحانه في سورة الأنعام: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [سورة الأنعام: الآية 119]. أما من دون ضرورة فلا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أشد ... أكمل القراءة

إن الأخذ من شعر المرأة إذا كان لزينة وكانت ستستره ولا تبديه، ولم يكن لقصد التشبه بالكافرات أو الفاجرات فلا حرج فيه، وقد كان أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذن من رءوسهن، كما ثبت ذلك في صحيح مسلم في كتاب الحيض أن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كنّ يأخذن من رءوسهن حتى تصير كالوفرة، والوفرة ... أكمل القراءة

نعم هذا تقليد جزئي، ليس تقليدًا تامًّا، بل هو تقليد جزئي في بعض المسائل التي يستفرغ فيها المفتي جهده ولا يجد فيها حكمًا. فالعالم إذا بذل جهده للوصول إلى الحكم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلم يتبين له، ووجد فتوى لمن يثق في علمه وتقواه، فلا بأس أن يأخذ بها، فقد روي هذا عن الإمام ... أكمل القراءة

لكل واحدةٍ إقامة، كما في حديث جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم، حيث ذكر جمعه في مزدلفة قال: "أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء ولم يسبح بينهما ". وأما النوافل فليس لها إقامة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة