إذا كنت في بلدي ورزقني الله بمولود أو مولودة ولن أرجع إلى زوجي في البلد الآخر الذي يقيم فيه إلا بعد مرور شهر أو أكثر، فهل يلزمني عمل العقيقة في اليوم السابع أو الرابع عشر أو الحادي والعشرين كما ورد في حديث عائشة رضي الله عنها أم يجوز لي تأخيرها لحين العودة إلى زوجي وأعملها وأنا عنده؟

أنا عند الصلاة عند كل فرضٍ من الصلاة أقول "اللهم إني نويت أن أصلي فرض صلاة الظهر الحاضر أربعة ركعات لله عز وجل" فهل هذا جائز ؟

ما حكم استقبال القبلة واستدبارها داخل المنازل وفي الصحراء عند قضاء الحاجة؟ علماً بأن بعض المنازل صممت دورات المياه تجاه القبلة، أفتونا مأجورين.

هل تصح الصلاة بدون إقامة‏؟‏

هل يجوز غسل اليدين والمضمضة والاستنشاق والوجه واليدين وغسل الرجلين أو الوضوء داخل الحمام ؟

إني رجل أتمنى أن أقوم الليل وخاصة في الثلث الأخير، وبقدر ما أعمل من الأسباب لتنظيم المنبه إلى غير ذلك لا أستطيع القيام، وأتحسَّر لأني لم أقم، وفعلت ذلك مرارًا كثيرًا جدًا، ولم أوفق حتى لدرجة أنني يئست من أن أقوم الليل، وأقول في نفسي إن الله يبغضني ولا يحبني ولا يوفقني لطاعته فأحزن، وأقول إذا كان الله لا يحبني فلماذا أعيش، ما هو توجيهكم لهذا الشاب ؟

هل طلب العلم الغير شرعي بنية خدمة الإسلام يُؤجر طالبه كصاحب العلم الشرعي ؟

ما هو تفسير قوله تعالى:{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}

وقوله تعالى:{الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} ؟

يرى بعض العلماء في بريطانيا أخذ صور المصلين في حالة الجماعة وصور الأطفال حين يقرأون القرآن; لأن هذه الصور إذا نشرت في المجلات والجرائد قد يتأثر بها غير المسلمين ويرغبون في تعرف الإسلام والمسلمين؟

هل منع الحمل حرام؟ وما حكم من يستعمل الحبوب التي لمنع الحمل مع إذن الزوج ويمتنع عن الحمل أربع سنوات، ومع ذلك يكشف عليه الطبيب امرأة كافرة والعياذ بالله؟

ما معنى قولنا في التشهد "التحيات لله والصلوات" ؟

هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟ وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.