تشاجر رجل مع زوجته فشتمته وتكلمت عليه، فقال لها: أنت طالق، ثم أعادت عليه تشتمه، فقال مرة أخرى: أنت طالق، فأعاد هو وأعادت هي عدة مرات تزيد على ثلاث مرات، فما الحكم في هذه الحالة؟

أنا شابٌ مسلم في بدء الالتزام، وتعرضني تبعات من الشيطان كثيرة، وبعدما كنت قد وصلت مرحلة طيبة من الالتزام، أحسن قليلاً من الذين هم حولي، بدأت أرى الناس الذين كنت أراهم أقل مني التزاماً، أصبحوا أحسن مني وأسبق مني إلى طاعة الله، وأنظر إلى نفسي فأجد نفسي في انحدار شديد بعيداً عن الالتزام الذي كنت فيه، وإني أقاوم نفسي والشيطان بكل طريقة، ولا أجد من يشعر بما يمزق صدري وقلبي من الداخل أو من أفضي إليه بما يدور في نفسي من أباطيل يضعها الشيطان في صدري، وإن هذا الوسواس لا يتركني لحظة واحدة في كل حركة، وفي كل سكنة، فهل من أحد يقف بجانبي أمام هذا الوساوس الشيطانية؟

هل المال الذي يُعطى لأساتذة التعليم النظامي الذي هو للطلبة الصغار ويأكلونه ويقولون إنه من باب قوله تعالى: {وما ملكتم مفاتحه}، هل هذا صحيح أم لا؟

سلَّمتُ إلى أحد أقربائي أمانة لكي يحفظها لي إلى وقت طلبها وحاجتي إليها وهي عبارة عن صك شرعي وقد بقيت عنده وأردت استعادتها منه ولكنه رفض إلا أن أعطيه مبلغ خمسة آلاف ريال مقابل حفظه لها، وحاولت إعطاءه ألف ريال شكراً وتقديراً على أمانته ولكنه رفض إلا الخمسة آلاف، وإلا هددني بإحراق الصك وإنكاره.

ولم يكن عندي شهود يوم أن سلمته إليه فهل لو لبيت طلبه وأعطيته الـ5 آلاف فهل هذا حلال له أم حرام عليه؟ وهل يجوز أخذ مال مقابل حفظ الوديعة أم لا؟

لاحظت في بلدكم المملكة العربية السعودية أنه يوجد أذانان للجمعة وهذا غير صحيح، إذ أنه كان إذا صعد الإمام المنبر أذن بين يديه أذان واحد وجميع كتب السنة تؤيد ذلك. فأرجو أن تحولوا هذا إلى الجهات المختصة كدار الإفتاء التي يرأسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ليحق الله الحق ويبطل الباطل.

زوجتي تصوم الاثنين والخميس من كل شهر، لكنها ضعيفة بدنيًا فهل يجوز أن أمنعها من هذا الصوم ؟ وهل يكون عليّ وزر ؟

من كان عليه قضاء يوم من رمضان وأخَّره إلى آخر يوم من شعبان، فاجتمعت اللجنة - لجنة الأهلة - واتفقوا على أن رمضان يوم السبت، وصام يوم الجمعة على نية القضاء، وبعد ذلك سمع أن يوم الجمعة من رمضان فماذا عليه؟

هل مطالبة الأساتذة لطلابهم بالتدليل والتعليل والترجيح يعد من الاجتهاد؟

بعض الناس الذين لم يأت لهم أولاد يعمدون إلى شراء "تيس" بمواصفات خاصة مثلاً يكون لونه أسود، ثم يقومون بربطه في البيت لمدة معينة، ويقولون: السبب في عدم وجود أولاد هي جنية يسمونها بـ: "التابعة"، وأن وجود التيس في البيت يمنعها من دخول البيت وعند ذلك يحصل الحمل، فما حكم هذا?

طبيب عربي مسلم يعتاده كثير من الناس للعلاج وعندما يقابله بعض الناس يقول: اعلموا بأن الشافي هو الله، وإنما أنا متسبب، ويصف بعض العلاجات المباحة وبعض الأوراق بصفة محو تشرب بالماء، إلا أنني استنكرت عليه أمراً وهو أنه يأتي بورقة يضعها بباطن جلد حمار ويعلقها منعاً من مرض أم الصبيان، فما رأيكم في هذا الأمر? علماً أن تعليقها لمدة الحمل فقط ثم تنزع؟

أيهما أفضل تعجيل الفجر أم تأخيرها؟

ما حكم تعليق الصور في الحيطان، وخصوصاً صور الوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين; لأن النفوس تميل إلى تعظيمها?