إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم من أخذ مالاً مقابل حفظ الأمانة

سلَّمتُ إلى أحد أقربائي أمانة لكي يحفظها لي إلى وقت طلبها وحاجتي إليها وهي عبارة عن صك شرعي وقد بقيت عنده وأردت استعادتها منه ولكنه رفض إلا أن أعطيه مبلغ خمسة آلاف ريال مقابل حفظه لها، وحاولت إعطاءه ألف ريال شكراً وتقديراً على أمانته ولكنه رفض إلا الخمسة آلاف، وإلا هددني بإحراق الصك وإنكاره.

ولم يكن عندي شهود يوم أن سلمته إليه فهل لو لبيت طلبه وأعطيته الـ5 آلاف فهل هذا حلال له أم حرام عليه؟ وهل يجوز أخذ مال مقابل حفظ الوديعة أم لا؟
إذا كان بينك وبينه اتفاق على أن يحفظها لك بالأجر فإنه يجب عليك أن تعطيه ما التزمته له. أما إذا لم يكن هناك اتفاق بينكما دفعت إليه الأمانة ليحفظها بدون أن يكون بينكما اتفاق على أجرة، فإنه يحرم عليه أن يطلب منك شيئاً، لأن هذه أمانة، والله تعالى يقول: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ ... أكمل القراءة

مشروعية الأذان الأول يوم الجمعة

لاحظت في بلدكم المملكة العربية السعودية أنه يوجد أذانان للجمعة وهذا غير صحيح، إذ أنه كان إذا صعد الإمام المنبر أذن بين يديه أذان واحد وجميع كتب السنة تؤيد ذلك. فأرجو أن تحولوا هذا إلى الجهات المختصة كدار الإفتاء التي يرأسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ليحق الله الحق ويبطل الباطل.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فالأمر كما قال السائل كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أذان واحد مع الإقامة، كان إذا دخل النبي صلى الله عليه وسلم للخطبة والصلاة أذن المؤذن ثم خطب النبي صلى الله عليه وسلم الخطبتين ثم يقام للصلاة. هذا هو الأمر المعلوم ... أكمل القراءة

زوجتي تصوم الاثنين والخميس لكنها ضعيفة بدنيًا

زوجتي تصوم الاثنين والخميس من كل شهر، لكنها ضعيفة بدنيًا فهل يجوز أن أمنعها من هذا الصوم ؟ وهل يكون عليّ وزر ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

من أحكام القضاء

من كان عليه قضاء يوم من رمضان وأخَّره إلى آخر يوم من شعبان، فاجتمعت اللجنة - لجنة الأهلة - واتفقوا على أن رمضان يوم السبت، وصام يوم الجمعة على نية القضاء، وبعد ذلك سمع أن يوم الجمعة من رمضان فماذا عليه؟
إن عليه أن يقضي يوماً عن يومه الذي كان عليه من رمضان السابق، ويوماً عن يوم الجمعة من رمضان اللاحق فعليه يومان يقضيهما. يوم كان عليه من رمضان الماضي. ويوم عليه من رمضان الجديد. وإذا كان فرط في التأخير فعليه أيضاً أن يطعم مداً لمسكين صدقة عن هذا التأخير الذي تعمده إن لم يكن له عذر، فإن كان له عذر ... أكمل القراءة

هل مطالبة الأساتذة لطلابهم بالتدليل والتعليل والترجيح يعد من الاجتهاد؟

هل مطالبة الأساتذة لطلابهم بالتدليل والتعليل والترجيح يعد من الاجتهاد؟
للأساتذة الحق في مطالبة تلاميذهم في حدود ما أعطوهم، لأن من الحكمة التدرج في المنهج، وعدم تعديه إلا إذا دعت الضرورة إلى شيء من البيان أو التدليل أو الترجيح الخفيف، على الأستاذ أن يخفف المنهج في المرحلة الأولى ثم يوسع في الثانية ويوسع في الثالثة وهكذا. أما أن يحملهم الفقه مرة واحدة فهذا لا يجوز، ... أكمل القراءة

شراء "تيس" أسود، بالنسبة لمن لم يولد له أولاد

بعض الناس الذين لم يأت لهم أولاد يعمدون إلى شراء "تيس" بمواصفات خاصة مثلاً يكون لونه أسود، ثم يقومون بربطه في البيت لمدة معينة، ويقولون: السبب في عدم وجود أولاد هي جنية يسمونها بـ: "التابعة"، وأن وجود التيس في البيت يمنعها من دخول البيت وعند ذلك يحصل الحمل، فما حكم هذا?
لا يجوز ذلك وهو نوع من الكهانة، ولا أساس لصحة ما ذكر، بل هو كذب وافتراء. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة

بعض المرضى لا يريدون التلفاز والبعض الآخر يريده

بعض غرف المرضى بها تلفزيون، بعضهم يريد ذلك والبعض الآخر لا يريد ذلك، لما يسببه من مضايقات وتشويش على بعضهم، فماذا نفعل والحال على ما ذكر؟
ينبغي في مثل هذا إذا كان المريض في حجرة ومعه مرضى آخرون لا يرضون التلفاز ألا يجعل عندهم التلفاز، جمعا للقلوب وحسما للفتنة، وإذا رغبوا فيه جميعا فلا مانع من ذلك، بشرط ألا يشاهدوا فيه إلا ما ينفعهم، من قرآن بصوت منخفض، وتعليم علم وغير ذلك مما ينفعهم في دينهم ودنياهم، ويغلق عما يضرهم من الأغاني ... أكمل القراءة

هل هذا الرجل طبيب أم دجّال؟

طبيب عربي مسلم يعتاده كثير من الناس للعلاج وعندما يقابله بعض الناس يقول: اعلموا بأن الشافي هو الله، وإنما أنا متسبب، ويصف بعض العلاجات المباحة وبعض الأوراق بصفة محو تشرب بالماء، إلا أنني استنكرت عليه أمراً وهو أنه يأتي بورقة يضعها بباطن جلد حمار ويعلقها منعاً من مرض أم الصبيان، فما رأيكم في هذا الأمر? علماً أن تعليقها لمدة الحمل فقط ثم تنزع؟
أولاً: لا يجوز الإتيان إلى هذا الرجل الذي ذكرته؛ لأنه مشعوذ. ثانياً: لا تجوز طاعته فيما ذكره من وصفه لرجلٍ أن يأخذ ورقة ويضعها بباطن جلد حمار وغيره، ويصفها بأنها تمنع من مرض أم الصبيان، ولا فرق بين طول المدة وقصرها؛ لأن هذا شرك بالله حيث جعل مجرد وضع الورقة داخل جلد حمار مانعاً لما ذكر من المرض، ... أكمل القراءة

أيهما أفضل تعجيل الفجر أم تأخيرها؟

أيهما أفضل تعجيل الفجر أم تأخيرها؟
تعجيلها أفضل لقوله تعالى: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات}، وهذا يحصل بالمبادرة بفعل الطاعة، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجل بصلاة الفجر ويصليها بغلس وينصرف منها حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرأ بالستين إلى المئة، وقراءة النبي صلى الله عليه وسلم مرتلة يقف عند كل آية مع الركوع والسجود وبقية أفعال ... أكمل القراءة

ما حكم تعليق الصور على الحوائط

ما حكم تعليق الصور في الحيطان، وخصوصاً صور الوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين; لأن النفوس تميل إلى تعظيمها?
تصوير ذوات الأرواح وتعليق صورها حرام، سواء كانت صوراً مجسمة أو غير مجسمة، وسواء كانت للوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين أم كانت لغيرهم; لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً ... أكمل القراءة

هل يجوز تناول ما يسمى بـ: "الشم" في المسجد؟

ما حكم بيع السجائر؟ وهل يجوز كذلك تناول ما يسمى بـ: "الشم" في المسجد؟
اٍن بيع السجائر من المحرمات وذلك أنها لا نفع فيها، ولا يحل أن يكون المعقود عليه لا نفع فيه، فمن الشروط الإجماعية أن يكون المعقود عليه منتفعاً به، فما ليس منتفعاً به لا يحل بيعه ولا شراءه. والسجائر ليست منتفعاً بها شرعاً، فليس فيها أي نفع شرعي فلذلك لا تباع ولا تشترى. وأما استعمال الشم: فإن كثيراً ... أكمل القراءة

ما رأيكم في صحة هذا الكلام وهل يليق بجلال الله؟

أنا مدرس في مدرسة ليلية، ومما قرأته في [كتاب التوحيد] الذي ألفه محمد قطب في الصف الثاني ثانوي العبارة: "فإذا جاء الرسول من عند الله يقول: يا قوم، اعبدوا الله ما لكم من إله غيره. وهو ما قاله كل رسول لقومه فهو في الحقيقة ينادي برد السلطان المغتصب إلى الله صاحب الحق وحده في التشريع للناس وفي تقرير الحلال والحرام والمباح وغير المباح" فأرجوا إفادتي عن مدى صحتها ومناسبتها لمقام رب العالمين؟ وفي كتاب الصف الثالث لنفس المؤلف ذكر أن معنى لا إله إلا الله: "رد السلطة المغتصبة التي يستعبد بها الناس إلى صاحبها الحقيقي إلى الله سبحانه وتعالى رب الجميع". وقد أمسكت عنها فلم أصفها بجواز أو عدمه فأرجوا إفادتي؟
لا نعلم بأساً فيما ذكرته من حيث المعنى، ولكن الأسلوب فيه سوء أدب مع الله؛ لأنه سبحانه لا يستطيع أحد أن يقهره على أخذ حقه، بل هو القاهر فوق عباده، ولكن المشرك والحاكم بغير ما أنزل الله قد اعتديا على حق الله وحكمه وخالفا شرعه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
1 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً