إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-26
حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح
ألحظ أن الجماعة بعد انتهاء صلاة العشاء في رمضان المبارك وبعد التسبيح والتهليل يقومون، كل لوحده لأداء السنة. سماحة الوالد ألا تكفي صلاة التراويح عن هذه الركعتين، نرجو التكرم بالإفادة.
راتبة العشاء سُنة مؤكدة وهي ركعتان، والسنة أن تصلى قبل صلاة التراويح؛ لأنها سنة مستقلة والتراويح سنة مستقلة.وفق الله جميع المسلمين للفقه في الدين. سؤال من المجلة العربية أجاب عنه سماحته بتاريخ 5/12/1416هـ. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-25
حكم صلاة الوتر وركعتي الفجر في مزدلفة
هل يسقط الوتـر وركعتي الفجر في مزدلفة؟
ظاهر الأحاديث الصحيحة أنه باق؛ لأن النبي كان يوتر في السفر والحضر عليه الصلاة والسلام، وأما قول جابر إنه اضطجع بعد العشاء فليس فيه نص واضح على أنه لم يوتر عليه الصلاة والسلام، قد يكون ترك ذلك تعباً عليه الصلاة والسلام والنافلة إذا كان تركه لها تعباً فهو معذور.ولم يكن فيه دليل على عدم شرعية الوتر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-25
حكم صلاة الوتر في السفر
هل وتر صلاة العشاء في السفر ثلاث ركعات أم ركعة واحدة؟
الوتر ما تيسر ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع ليس له حد محدود في السفر ولا في الحضر، فقد كان يوتر في السفر ويوتر في الحضر عليه الصلاة والسلام، وهكذا سُنة الوتر في السفر والحضر جميعاً.أما سُنة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فالأفضل تركها في الصلاة في السفر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-24
أحكام خلطة المواشي
هل يجوز للرجلين أو الثلاثة أن يجمعوا مواشيهم من أجل الزكاة؟
لا يجوز جمع الأموال الزكوية أو تفريقها من أجل الفرار من الزكاة، أو من أجل نقص الواجب فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة» [1] (خرجه البخاري في صحيحه). فلو كان عند رجل أربعون من الغنم ففرقها حتى لا تجب فيها الزكاة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-24
المشروع أن يبدأ بالقضاء قبل صيام الست
من عليه صيام أيام من رمضان ورغب في صيام ست من شوال، وأراد صيامها قبل أن يقضي ما عليه على اعتبار أن أيام رمضان يمكن قضاؤها في أي وقت، أما الست من شوال فهي خاصة بشهر شوال. أرجو إفادتي أثابكم الله.
المشروع أن يبدأ بالقضاء قبل صيام الست؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال» [1]، وإذا صامها قبل القضاء لم يحصل إتباعها رمضان، بل يكون صامها قبل بعضه، ولأن الفرض أهم فكان أولى بالتقديم. نشر في كتاب فتاوى إسلامية جمع وترتيب فضيلة الشيخ محمد المسند ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-21
حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود
هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟
لا يستنشق العود، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأس بها، لكن العود نفسه لا يستنشقه؛ لأن بعض أهل العلم يرى أن العود يفطر إذا استنشقه؛ لأنه يذهب إلى المخ والدماغ، وله سريان قوي، أما شمه من غير قصد فلا يفطره. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-21
حكم تأخير الجنب والحائض والنفساء الغسل إلى بعد طلوع الفجر
حكم تأخير الجنب والحائض والنفساء الغسل إلى بعد طلوع الفجر.
الاحتلام لا يبطل الصوم، لأنه ليس باختيار الصائم، وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا رأى الماء وهو المني ولو احتلم بعد صلاة الفجر وأخّر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس.وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصبح جنباً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-21
حكم الاستمناء في نهار رمضان
شاب استمنى في النهار وهو صائم، فماذا يجب عليه؟
الاستمناء في نهار رمضان يبطل الصوم إذا كان متعمداً ذلك وخرج منه المني وعليه أن يقضي إن كان الصوم فريضة وعليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن الاستمناء لا يجوز لا في حال الصوم ولا في غيره، وهي التي يسميها الناس العادة السرية. نشر في مجلة الدعوة العدد 1595 بتاريخ 7/2/1418هـ - مجموع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-20
المريض يقضي ما أفطر بعد الشفاء
أصابني مرض في البطن مما جعلني لا أقدر على صوم رمضان كاملاً ماذا أصنع؟
إذا أصاب المسلم مرض في البطن أو غيره لا يستطيع معه الصوم، أو يشق عليه الصوم، فإنه يفطر ثم يقضي بعد الشفاء لقول الله عز وجل في سورة البقرة: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-05-08
سقوط الحضانة بكبر السن
من ----- قال توفيت زوجة عن ولدين وبنت وجدة الأولاد لأمهم متوفاه،
وجدة أمهم لأمها موجودة ولكنها مسنة حيث قاربت التسعين عاما وغير
قادرة على حضانة الأولاد، وعاجزة عن القيام بشئونهم. فهل مع وجود هذه
الحالة يكون لها الحق في أن تحضن الصغار أم تنتقل لمن يليها شرعاً وهي
جدة الأولاد لأبيهم.
الرقم المسلسل: 697.
التاريخ: 26/05/1942 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
بلوغ من تستحق الحضانة سنا لا تستطيع معه القدرة والمحافظة على
المحضون مسقط لحقها في الحضانة، وينتقل الحق في الحضانة إلى من يليها
متى تحققت شروطها.
الجواب:
اطلعنا على هذا السؤال ونفيد أنه إذا كان الحال ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-08
معنى حديث "مَن لم يدع قول الزور والعمل به.."
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
الزور: هو الميل، وقول الزور: هو كل قول مائل عن الحق، فالكذب زور،
والشهادة بالباطل زور، وإن ادعى الإنسان ما ليس له زور، فهذه كلمة
تشمل كل كلام باطل ومائل عن الحق، وقد بين النبي أن شهادة الزور من
أكبر الكبائر قال: "ألا أنبئكم بأكبر
الكبائر؟" ثلاثاً، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "الإشراك بالله، وعقوق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-18
زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
أرجو الإفادة عن صحة الأحاديث الآتية: الأول: "من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني"
الثاني: "من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي"
الثالث: "من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً شهيداً يوم القيامة"
لأنها وردت في بعض الكتب وحصل منها إشكال واختلف فيها على رأيين: أحدهما يؤيد هذه الأحاديث والثاني لا يؤيدها؟
أما الحديث الأول: فقد رواه ابن عدي والدارقطني من طريق عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((من حج ولم يزرني فقد جفاني)) وهو حديث ضعيف، بل قيل عنه: إنه موضوع أي مكذوب؛ ذلك أن في سنده محمد بن النعمان بن شبل الباهلي عن أبيه وكلاهما ضعيف جداً. وقال الدارقطني: الطعن في هذا الحديث على ابن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,120 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,158 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,678 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,371
