تزوجت منذ أربع سنوات، وقد مَنَّ الله علينا بابنة واستمر زواجنا على ما يرام وبدون أن يكدره شيء، وفي يوم من الأيام حدث سوء تفاهم أدى إلى نزاع بيننا فذهبت إلى المركز وكنت متوتر الأعصاب وفي حالة نفسية سيئة، واستخرجت صك طلاق من المركز بهذا المعنى بثلاث طلقات متفرقات دون أن أنطق بها، علماً لم يسبق لي أن طلقتها، فهل هذا الصك يعتبر ثلاث طلقات متفرقات دون رجعة أم طلقة واحدة؟ فإذا كان طلقة واحدة فماذا أفعل لكي أعيد الصك؟

نصراني نطق بالشهادتين وأعلن إسلامه ويؤدي الصلاة، ولكن لم تسجل أوراقه رسميّاً أنه مسلم، هل يحج وهو مقتدر على ذلك؟

أحياناً نفقد بعض المال أو الذهب من المنزل ونعتقد أنه سُرق، ونذهب لأحد الأشخاص ويعرف بالمخبر نشرح له ذلك ويوعدنا خيراً، وأحياناً تسترجع المفقود وأحياناً لا، فما حكم ذهابنا لهؤلاء الأشخاص?

هل يجمع الإنسان بين نوعين من دعاء الاستفتاح؟

ما حكم قراءة التيجانية والقادرية؟ وما حكم من دام على أحدهما حتى الموت؟ وهل لنا أن نصلي وراءه أو الصلاة عليه بعد الموت؟

سائل يقول: إن والده يذبح لغير الله فيما قيل له عن ذلك، ويريد الآن أن يتصدق عنه ويحج عنه، ويعزو سبب وقوع والده في ذلك إلى عدم وجود علماء ومرشدين وناصحين له، فما الحكم في ذلك كله؟

ما حكم إقامة صلاة العيد في المساجد؟

إننا نجمع الزكاة ونعطيها للفقيه (فقيه البلدة) ومن صام يجب أن يعطي زكاة الفطر للفقيه، هل نحن على حق؟

فَصْل: مسألة رؤية بعض البلاد

سافرت في وسط رمضان من ( آمرج ) إلى هنا وأمضيت في الطريق يوماً ونصف يوم، ولكني لم أمسك آخر ذلك اليوم وأصبحت في اليوم الثالث صائمة فهل عليّ من كفارة؟

أنا من سكان مدينة جدة، وقد عزمت على الحج عصر يوم الجمعة الثامن من شهر ذي الحجة، ولعلمي المسبق بأن مركز جوازات الشميسي سوف يعيدني إذا كنت بملابس الإحرام: (حسب القانون كوني لا أحمل تصريحاً بالحج)، فقد ذهبت إلى مكة بنية الحج غير محرم، وأحرمت من مكة، وذهبت مباشرة إلى عرفات ليلة التاسع من ذي الحجة وأكملت مناسك الحج كاملة والحمد لله، فهل ما فعلته يوجب الدم أم لا؟ وهل هو مخالفة لولي الأمر؟ أفتونا مشكورين.

كان والدي ولا يزال يعاني من فقدان الذاكرة في حين أن له زوجة كانت لا تعتني به ولا تحضر له الأكل ولا تغسل له ملابسه فطلقناها منه بأن أجبرنا والدنا على طلاقه لها فطلقها فهل علينا إثم بذلك وهل يقع الطلاق أم لا؟