عليه أن يكفر عن يمين والدته، وأن يبين لها الآداب الشرعية في اللباس، وما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ما أسفل من الكعبين في النار، وأن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا قال: "من جر ثوبه خيلاء لم يرح رائحة الجنة"، ويعلمها ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا، ويبين لها الحكم، ويكفر لها عن ... أكمل القراءة

نعم، لا منافاة بين وجوب الزكاة عليه، وبين جواز أخذه لها، فقد يكون الإنسان فقيراً ومع ذلك تجب عليه الزكاة، كمن يملك خمساً من الإبل أو أربعين من الغنم، ومع ذلك فعلفها زيادة نفقة عليه، ولو باعاها في وقت القحط فإنها لا تساوي شيئاً فهو مصرف للزكاة، ومع ذلك يجب عليه هو إذا حال الحول أن يزكي ما معه، وهكذا ... أكمل القراءة

لا، وقد سبق بيان ذلك، فهذا نظير ما سبق ذكره في الضرائب بل هو أشد منها لأن هذه الاتحاديات ليست برضا الناس جميعاً، وهي تأخذ مالهم بالغصب، فمثلها لا يحل للإنسان أخذ مال المسلمين من غير رضاهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

إذا جاء الإنسان ودخل مع الإمام فإنه يكبر تكبيرة الإحرام، ويستفتح ويشرع بقراءة الفاتحة ثم إن تمكن من إتمامها قبل أن يفوته الركوع فعل، فإن لم يتمكن فإنها تسقط عنه ما لم يتمكن منه؛ لأنه مسبوق في القيام، وحينئذ يكون قد أتى بالصلاة على ترتيبها المشروع حسبما أمر ... أكمل القراءة

الشرك المذكور في الآية يشمل من يستغيث بغير الله من الجن والأموات والغائبين عنه، ومن يعلقون تمائم من غير القرآن رجاء نفعها وتعليق الشفاء عليها والغلو في ذلك، كما يشمل من لهم عادات وثنية كعادات أهل الجاهلية الأولى من التقرب إلى غير الله بالنذر لهم وتقديم الذبائح وسائر القرابين لهم، والضراعة لهم ... أكمل القراءة

هذه المساهمة عروض تجارة فيما يظهر؛ لأن الذين يساهمون في الأراضي يريدون التجارة والتكسب، ولهذا يجب عليهم أن يزكوها كل سنة بحيث يقومونها بما تساوي، ثم يودون الزكاة، فإذا كان قد ساهم بثلاثين ألفاً وكان عند تمام الحول تساوي هذه السهام ستين ألفاً، وجب عليه أن يزكي ستين ألفاً، وإذا كانت عند تمام الحول ... أكمل القراءة

إذا ذبح وقصد أضحيةً في يوم العيد وأيام النحر عن أبيه أو جده أو غيرهما فلا بأس، أو ذبح وقصد الصدقة عنهما على الفقراء في أي وقت فلا بأس، لأن الصدقة تنفع الميت والحي باللحوم وغير اللحوم من النقود والطعام وغير ذلك، كل ذلك ينفع الميت والحي، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سُئل عن الرجل يتصدق ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل:‏ لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقراً إليها وهي مفتقرة إليه، فيكون الرب مفتقراً إلى غيره، فهو من جنس السؤال الأول.‏ فيقال:‏ أولاً:‏ قول القائل:‏ ‏[‏لو قامت به صفات وجودية لكان مفتقراً إليها‏]‏ يقتضي إمكان جوهر تقوم به الصفات، وإمكان ذات لا تقوم بها الصفات، فلو كان أحدهما ... أكمل القراءة

لا أعلم سنة معينة في ليلة العيد سوى ما هو معروف، من الذكر، والتكبير الثابت بقوله تعالى: {ولتكملوا العدّة ولتكبروا اللّه علىٰ ما هداكم ولعلّكم تشكرون}. وقد ورد حديث في فضل إحياء ليلتي العيد، لكنه حديث تكلم فيه العلماء، ولا أجسر على أن تثبت هذه السنة بمثل هذا ... أكمل القراءة

إن على المرأة أن تكون قدوة حسنة في أسرتها، وأن تحاول أن تكون محل ثقة لدى أفراد الأسرة، فإنها إذا كانت محل ثقة لدى أفراد الأسرة استطاعت التأثير فيهم، وأما إن كانت ليست محل ثقة بأن كانت دائماً في شجار معهم ولا تقوم بالواجبات تجاههم، ولا تنظر إليهم بعين الرحمة والشفقة، وتحاول دائماً أن تكون غليظة ... أكمل القراءة

زكاة الفطر مفروضة، قال ابن عمر رضي الله عنهما: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر"، فهي مفروضة على كل واحد من المسلمين، على الذكر والأنثى، والصغير، والكبير، والحر والعبد. وإذا قُدِّر أنه جاء العيد فجأة قبل أن تخرجها فإنك تخرجها يوم العيد ولو بعد الصلاة، لأن العبادة المفروضة إذا فات وقتها ... أكمل القراءة