قول عائشة رضي الله عنها: كان يكون عليَّ الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصوم نفلاً هل كانت تصوم معه؟ والفقهاء رحمهم الله لا يجوِّزون التطوع قبل الفرض أم أنها كانت لا تصوم النفل؟

امرأة متزوجة مع رجل ليس بملتزم، وتبين لها أنه يخالط النساء عندما يغيب عنها، فبماذا تنصحون هذه المرأة؟

أنا رجل أعمل لدى إحدى الصيدليات ويوجد على الأدوية أسعار مختلفة فمثلاً إذا أتى إليَّ من يشتري علاجاً وقيمته 12.60 اثنا عشر ريالاً وستون هللة أقول: إنه بسعر 13 ثلاثة عشر ريالاً وأعتذر للمشتري بقولي: ليس لديَّ هلل، فيترك ذلك رغماً عنه، والبعض لا يعلم فيأخذ العلاج ويذهب، فهل الذي يبقى دون علم المشتري حلال عليَّ مع العلم أن الذي يبقى لا آخذ منه شيئاً سوى ما آخذه من صاحب الصيدلية؟ وماذا عليَّ أن أعمله نحو صاحب الصيدلية؟

كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تضطرب إليات نساء دوس حول ذي الخلصة"، وكذلك ما وقع إبان ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الشيطان يئس أن يعبد في جزيرة العرب"؟

في بلدتنا توجد طرق صوفية كثيرة من الذين ضلوا الطريق وأضلوا الناس، وهناك بعض الناس يؤخرون أضحيتهم إلى ما بعد العيد بثلاثة أيام ليأكلهم هؤلاء الصوفية الذين يأتون ليقيموا شعائرهم الكاذبة، ويظنون بهذا أنهم يفعلون شيئاً من الدين، فهل أضحيتهم صحيحة أم هي شاة لحم كما في الحديث؟

نريد من فضيلتكم توضيح ما جاء في كتاب: "عقيدة أهل السنة والجماعة" من قول فضيلتكم: "ومن كان هذا شأنه كان مع خلقه حقيقة، وإن كان فوقهم على عرشه حقيقة"؟

هل للعزاء أيام محدودة، حيث يقال: إنها ثلاثة أيام فقط؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.

هل الصوم والفطر يجوز الاقتداء فيهما بالإذاعة أم لا؟

ذكر البخاري في كتاب يوم الجمعة حديثاً قال: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم على المنبر وجلسنا حوله؟ هل يدل ذلك على مشروعية التحول أو الالتفات إلى الإمام حتى ولو كان في طرف الصف؟

امرأة يُنفق عليها أبوها، ويتعامل مع البنوك الربوية، ويمكن أن يكون بعض ماله من المال الحرام فماذا عليها؟

إذا حال الحول على مبلغ مالي لدى مزكي، ودفع ذلك لهيئة ... فهل يتوجب على الهيئة صرفه مباشرة أو في الأمر سعة مع العلم أن كثيراً منهم يزكون في رمضان، ويطلبون أن ترسل أموالهم قبل نهاية رمضان، فهل يلزم ذلك، وجزاكم الله خيراً؟

يقول رجل: إن لقوس الإمكان حدين أو نقطتين: نقطة الابتداء ونقطة الانتهاء، ولكن قد انتفت هاتان النقطتان في حقه صلى الله عليه وسلم، وقد امتزج الأول والآخر بحيث لم يبق الفرق بينهما، ولم يكن إسراؤه صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء إلا من نفسه إلى نفسه، فأفيدونا?