إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

مسجد توجد في قبلته دورة مياه فهل تصح الصلاة فيه؟

جماعة في مسجد يصلون وفي قبلة المسجد دورة مياه، فهل تصح الصلاة؟
لصلاة صحيحةة، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً". ولكن قد يكون في الحمام رائحة كريهة تؤثر على المصلي وتشوش عليه، فإذا تجنب استقباله من أجل هذا فهو أفضل، لأن كل شيء يؤثر على المصلي فالمشروع للمصلي أن يبتعد عنه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى ذات يوم ... أكمل القراءة

مجلات الأطفال التي فيها رسومٌ لأشخاص

كنا قد بدأنا مشروع مجلة للأطفال المسلمين، ثم جاء من نثق به وبدينه يعترض علينا من جهة رسوم الأشخاص، علماً بأننا تحاشينا في عملنا رسم الأنبياء صلوات الله عليهم والصحابة رضوان الله عليهم، فما حكم ذلك؟
تصوير ذوات الأرواح مطلقاً حرام، ولو كانت صور غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وغير صور الصحابة رضي الله عنهم، وليس اتخاذها وسيلة للتشويق والأيضاًح مبرراً للترخيص فيها. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة ... أكمل القراءة

كلمة عن تقبيح الوجه وأن الله خلق آدم على صورته

ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى فيه عن تقبيح الوجه، وأن الله سبحانه خلق آدم على صورته.. فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث؟

الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته"، وفي لفظ آخر: "على صورة الرحمن" وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل.والمعنى عند أهل العلم: أن الله خلق آدم سميعاً بصيراً، متكلماً إذا شاء، وهذا هو وصف الله فإنه سميع بصير متكلم ... أكمل القراءة

التعامل في العملات

إذا أخذت سبعمائة أوقية من النقود -أي من النحاس أو النيكل- وأبدلتها بألفٍ من الورق، فما حكم هذا؟

إن هذا هو الربا، فالربا الذي توعَّد الله عليه بحربه وحرب رسوله هو هكذا، أن يأخذ الإنسان نقداً بنقد أكثر منه، فالأوقية كلها جنس واحد، سواء منها ما كان ورقاً وما كان نحاساً وما كان نيكلاً فكله نوع واحد، فلذلك لا يحل التفاضل بينها، إنما يحل ذلك بين عملتين ... أكمل القراءة

حكم من كذب في قدر الصداق (المهر)

من تزوج فتاة فتبين أنه كذاب قبل الدخول بها، فهل يحق لوالدتها أن تطلب منه الطلاق خاصة أن أمره انكشف حيث إنه كذب مرات ومرات بأن قال إنه سيعطي في الصداق أربعمائة ألف ولم يعط إلا خمسة وعشرين ألفاً؟
إن الكذب ليس من العيوب المبيحة للخيار، بل هو مرض وعيب على صاحبه، ويجب عليه التوبة منه والإقلاع عنه، ويجب نصحه إذا وعد بأن يفي بوعده، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوفاء بالوعد وبين أن الإخلاف صفة من صفات المنافقين، فعليه أن لا يخلف وأن يفي بوعده وأن لا يرضى بأن يوصف بالكذب، فالنبي صلى الله ... أكمل القراءة

تحكُّم العُرف في مقتضى اليمين

صاحب اليمين إذا كان من أهل منطقةٍ لا يدخل فيها الطلاق في اليمين مثلاً، فماذا عليه؟
ذكرنا أن جامع الأيمان أو أن لفظ الأشدية وهو أشد ما أخذ أحدٌ على أحدٍ أن هذه الأيمان يلزم بها ما يحلف به أهل المنطقة التي فيها الإنسان، فعلى هذا إذا كان الإنسان من أهل منطقة أهلها لا يحلفون بالحج أو لا يحلفون بصيام سنة أو نحو ذلك لم يلزمه ما لا يُعرف الحلف به في منطقته، إنما يلزمه المعروف عرفاً ... أكمل القراءة

امرأة ابنها لا يصلي ونصحته كثيراً وهددته، فماذا تفعل؟

سائلة تقول: إن لها ابناً لا يصلي، وقد نصحته وهددته ولم يبالِ، عمره ست عشرة سنة تقول: إنها تنصحه وهو يستهزئ بها، وفي بعض الأحيان يصلي ويعود ويقول: إن الشيطان يوسوس فوق رأسه. وتستمر منه مثل هذه العبارات، وتقول: إنني مستجيرة بالله ثم بكم أن تنقذوني مما أنا فيه وتقودوني إلى الصواب، وما العمل لأرملة لا حول لها ولا قوة إلا بالله، ثم تريد العون منكم؟ وجزاكم الله عنها خير الجزاء.
هذا الولد الذي لا يواظب على الصلاة، الواجب نصيحته وتوجيهه إلى الخير، ووعظه وتحذيره من غضب الله، قال الله جل وعلا في حق أهل النار: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}، فترك الصلاة من أعظم الأسباب في دخول النار؛ لأن تركها كفر أكبر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد ... أكمل القراءة

تفسير: {لا إكراه في الدين}

يقول الله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [سورة البقرة: الآية 256] هل هذه الآية خاصة باليهود والنصارى أم أنها عامة؟
للعلماء في الآية الكريمة قولان: أحدهما: أنها وأمثالها منسوخات بآية السيف وهي قوله تعالى: {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [سورة التوبة: الآية 5]. وما جاء في معناها مثل قوله ... أكمل القراءة

حكم من لم يبِتْ بمزدلفة

حججت هذا العام ولم أتمكن من شدة زحام السيارات من المبيت بمزدلفة، وإنما مررت عليها صبيحة اليوم العاشر، فماذا يجب عليَّ؟
المبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج لا يجوز تركه مع الاستطاعة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم بات بها هو وأصحابه وقال: "خذوا عني مناسككم" (رواه البيهقي ‏‏السنن الكبرى)، لكن من كان متجهاً بسيارته إلى مزدلفة يقصد المبيت بها، ثم حبسه سير السيارات ولم يتمكن من الوصول إليها حتى طلع الفجر فهذا ليس عليه شيء، ... أكمل القراءة

حكم الإفتاء بالفروع

شخصٌ يدرِّس أناساً فيهم العوام وهو لم يدرس من الفقه إلا بعض الفروع، ولا يعرف دليل كل مسألة، فإذا سُئل عن مسألة وأجاب فيها حسب ما عنده أو ينقل فيها فتوى لأحد العلماء فهل هذا جائز أم لا؟
نعم هذا من الأمور الجائزة أن يقول لهم أنا لا أعرف إلا الكتاب الفلاني أو إلا فروع المذهب الفلاني وفيه كذا وكذا وأنا لا أعرف دليله، فأنتم تعلموا واعرفوا هذا ومن عمل به قبل أن يعرف دليلاً مخالفاً له فهو ناجٍ قطعاً، لكن إذا عرفتم دليلاً مخالفاً لما قلته فخذوا الدليل واتركوا ما قلته أنا. وقد كان الأئمة ... أكمل القراءة

أفطرت عدة أيام من رمضان منذ عدة أعوام، ولم أقضها

أفطرت في إحدى السنوات الأيام التي تأتي فيها الدورة الشهرية ولم أتمكن من الصيام حتى الآن، وقد مضى عليَّ سنوات كثيرة وأود أن أقضي ما علي من دين الصيام، ولكن لا أعرف كم عدد الأيام التي علي، فماذا أفعل؟
عليك ثلاثة أمور: الأمر الأول: التوبة إلى الله من هذا التأخير، والندم على ما مضى من التساهل، والعزم على ألا تعودي لمثل هذا. لأن الله يقول: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، وهذا التأخير معصية، والتوبة إلى الله من ذلك واجبة. الأمر الثاني: البدار ... أكمل القراءة

النافذ من طلاق الوكيل

فيما يختص بطلاق الوكيل: إذا طلق المرأة مرتين، والزوج لم يأمره إلا بمرة واحدة فما الحكم حينئذ؟
إن الوكيل معزول عمَّا لم يوكَّل عليه، فإذا وكله الزوج على طلاق امرأته انصرف ذلك إلى الواحدة، وإذا صرح له بواحدة فكذلك، ومن هنا إذا طلق اثنتين أو ثلاثاً ولم يأذن له إلا في واحدة بطلت تلك الطلقة الزائدة، واعتبرت طلقة واحدة. ومن أهل العلم من قال إذا تعدى الوكيل بطل تصرفه مطلقاً، فإذا أمره بطلقة واحدة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً