إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل يجوز أن يؤذن شخص ويقيم آخر؟
تأخر المؤذن قليلاً عن موعد الأذان فأذن أحد الإخوة الموجودين
بالمسجد، وعند الإقامة أقام المؤذن الرسمي في المسجد فهل في هذا الفعل
شيء؟ أي: هل يجوز أن يؤذن شخص، ويقيم آخر؟ أفتونا مأجورين.
لا حرج في ذلك، ولكن الأفضل أن يتولى الإقامة من تولى الأذان، كما كان
الحال هكذا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وروي عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "من أذن فهو يقيم"
ولكن إسناده ضعيف.
والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم من مات وهو لا يصلي
ما حكم من مات وهو لا يصلي، مع العلم أن أبويه مسلمان؟ وكيف تكون
معاملته من ناحية التغسيل والتكفين والصلاة عليه والدفن والدعاء
والترحم عليه؟
من مات من المكلفين وهو لا يصلي فهو كافر، لا يغسل، ولا يصلى عليه،
ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يرثه أقاربه، بل ماله لبيت مال
المسلمين في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في
الحديث الصحيح: "بين الرجل وبين الشرك
والكفر ترك الصلاة" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.
ولقوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
سئل عن لقاء الله: هل هو رؤيته أو رؤية ثوابه؟
سئل رحمه الله تعالى:
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به عند المصيبة الصابرين، وأشار إلى إتيان أجله للراجين بقوله تعالى:{مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ}[العنكبوت:5]، واشتهر ذكره في غير حديث من كلام سيد المرسلين، كقوله في دعائه: (لقاؤك حق)، وقوله الحديث.
ما هو لقاء الله سبحانه الذي وصف بظنه الخاشعين بقوله تعالى:{الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو
رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}
[البقرة:46]، وأمر بعلمه المتقين في قوله تعالى:{وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم
مُّلاَقُوهُ} [البقرة:223]، وبشر بالإقرار به ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أسماء الله مخلوقة؟
هل أسماء الله مخلوقة؟
لا، أسماء الله وصفاته ليست مخلوقة كلام الله تعالى بذاته وأسمائه
وصفاته، هو الخالق، وما سواه مخلوق، من قال: إن كلام الله مخلوق
وصفاته مخلوقة كفر، كما قال بعض السلف كما قال الأئمة، الإمام أحمد
وغيره، لما قالوا: القرآن مخلوق كفر، أما المعين فلا يكفر، حتى تقام
عليه الحجة، لكن على سبيل العموم، من قال: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك"
ما حكم هذا الدعاء: "اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك" هل للسائلين
حق على الله؟
يجب علينا أولاً أن نعلم أن التوسل إلى الله تعالى قسمان:
قسم جائز: وهو ما جاء به الشرع.
قسم ممنوع: وهو ما منعه الشرع.
والجائز أنواع: ونعني بالجائز هنا ما ليس بممنوع فلا يمنع أن يكون
مستحباً.
أولاً: التوسل إلى الله بأسمائه؛ وهذا جائز؛ ودليله قوله تعالى:
{ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}
[سورة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اتفق رجلان على أن يزوج أحدهما الآخر موليته
لديَّ أخت وأنا رجل أعزب، ويوجد من جماعتي رجل متزوج ولديه أخت ويرغب
في أن يتزوج أختي وأنا أتزوج أخته، وذلك بناء على رغبة البنات أيضاً
بهذا العمل، وكلنا سوف يدفع مهر خطيبته كاملاً دون أن يكون ملزماً
بمهر الأخرى، بل كلٌّ على حدة، أفيدونا هل هذا حلال أم حرام؟ وما
الحكم الشرعي في عمل هكذا؟
ما ذكر من اتفاق رجلين على أن يزوج أحدهما الآخر موليته ومع تمام
المهر لكل منهما ورضاها التام فهنا إذا كان زواج كل واحدة ليس مشروطاً
في زواج الأخرى، وليس متوقفاً على زواج الأخرى، وبذل لها كما يبذل
لأمثالها في هذه الحالة لا بأس؛ لانتفاء الضرر وهو أن يكون زواج
إحداهما مشروطاً بزواج الأخرى ومتوقفاً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما يقال في صلاة الجنازة والكسوف والاستسقاء
ما هي الأقوال التي تقال في صلاة الجنازة والكسوف والاستسقاء، وكما
نرجو إرشادنا إلى كتاب نستفيد منه في تعلم هذه الأمور؟
أما الكتاب الذي تتعلمون منه هذه الأمور فكتب الفقه على المذاهب
الأربعة والحمد لله وهي ميسورة: مطولات ومختصرات، فبإمكانك أن ترجع
إليها، وهناك كتب الأذكار التي تقال في صلاة الجنازة والكسوف
والاستسقاء مثل كتاب "الأذكار" للنووي.
وأما بالنسبة لما يقال في صلاة الجنازة فهو أن تكبر تكبيرة الإحرام،
ثم تقرأ ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فعل محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً؟
ما حكم من فعل محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً؟ وما حكمه إن كان
جاهلاً لهذا الأمر؟
لا شيء عليه لحديث صفوان بن أمية أن رجلاً لبس جبة وتطيب فرآه رسول
الله فأمره بنزعها فقط. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة بدل الظهر؟
هل يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة وتجزؤها عن صلاتها الظهر؟
يجوز للمرأة أن تصلي الجمعة مع الإمام، وتجزؤها عن صلاة الظهر، أما في
بيتها فتجب عليها صلاة الظهر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
كتاب صلاة الجمعة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف
ما حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟
التكبير قبل الدخول إلى الصف ثم المشي نهى عنه النبي صلى الله عليه
وسلم، فإن أبا بكرة الثقفي رضي الله عنه دخل المسجد، والنبي صلى الله
عليه وسلم راكع فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم دخل في الصف، فلما
انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته سأل من الذي فعل ذلك؟ فقال
أبو بكرة أنا، فقال النبي صلى الله ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ شيء من الموضة ولكن بقصد التجمل العادي في المنزل
هل المرأة لو أخذت شيئاً من الموضة ولكن بقصد التجمل العادي في منزلها
ومع زوجها ومحارمها بقصد أنه أعجبها وليس بقصد اتباع الموضات أو
التقليد فهل يحرم هذا؟
يجوز بل يستحب للمرأة أن تتجمل لزوجها بكل مباح. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
النداء لصلاة الكسوف وتكراره
ورد أنه ينادى لصلاة الكسوف بـ (الصلاة جامعة) فهل يقولها مرة واحدة،
أو يشرع تكرارها، وما مقدار التكرار؟
قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر أن ينادى لصلاة الكسوف
بقول الصلاة جامعة، والسنة للمنادي أن يكرر ذلك حتى يظنَّ أنه أسْمَعَ
الناس، وليس لذلك حد محدود فيما نعلم. والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |