أخ خرج منذ فترة في الدعوة، وترك زوجته خلفه من دون نفقة، وهي بالأمر راضية، وأنا لا أتحمل أعباء زوجته ومع هذا أصف أخي بالمقصر إشفاقاً لحالها فهل عليّ من إثم؟

بعض التجار مدمن على بيع الرقيق مع علمه بحرمته، فما حكمه ومن يشتري منه لأهله والأول يتذرع بالاكتساب بالشبهة؟

هل يشرع للنساء أذان وإقامة سواء كنّ في الحضر وحدهن أو في البرية، منفردات أو جماعة؟

رجل عنده قطيع من الإبل ولكنه بعيد، ولزمته جذعة، فسأل هل يمكن أن يؤديها نقداً فقالوا له: إنه لا يمكنه، ذلك فاشترى بَكَرَةً بثمانين ألف أوقية، فأخرجها في أقارب له فباعوها بستين ألف أوقية؟

ما حكم قولهم: تدخَّل القدر؟ وتدخَّلت عناية الله؟

امرأة تطهرت ثم نامت في السيارة وهي في طريقها إلى مكة، ثم طافت ولم تتوضأ، وبقيت متمتعة حتى الحج وقضت حجها وحلت إحرامها فماذا عليها؟ جزاكم الله خيراً.

من المعلوم أن المريض بعد إجراء العملية يبقى مُخدراً، وبعد الإفاقة يبقى متألماً عدة ساعات، فهل يصلي قبل إجراء العملية والوقت لم يدخل بعد؟ أم يؤخر الصلاة حتى يكون قادراً على أدائها بحضور حسي ولو تأخر ذلك يوماً فأكثر؟ أفتونا مأجورين.

سافر أحد أفراد قريتنا وطالت غربته في السفر، فكتب إلى كبير قريتنا رسالة يقول فيها: أخبر زوجتي إن كانت تريد الخلع أن تفعل، ولكن كبير القرية لم يخبر أحداً بهذه الرسالة، وبعد مضي خمسة وأربعين شهراً عاد ذلك الرجل إلى أهله وبيته، فهل يقع عليه شيء بسبب ما كتبه أم لا؟

هل من كلمة توجهونها لمن يحافظون على الصلاة جماعة في المسجد ويتركون أولادهم في المنزل لا يصلون، أو يتركون بناتهم منبرجات؟

لجدي زوجتان إحداهما أم لأبي وعمي، والأخرى وهي الصغرى قد أنجب منها طفلين وقد توفي جدي وكذلك زوجته أم هذين الطفلين وهما صغيران، وقد كفلهما والدي وقام على تربيتهما ورعاية شؤونهما، وقد ترك جدي أرضاً زراعية فكان والدي مستولياً عليها ويصرف في شؤون البيت وتجارة المواشي منها إلى أن جاء أخوه الشقيق وطلب منه نصيبه وأعطاه نصيبه فعلاً، وبقي أخواه الصغيران اللذان بلغ عمر أحدهما 25 سنة والآخر 16 سنة لم يعطهما نصيبهما بحجة أنهما لا زالا صغيرين دون سن الرشد فما حكم هذا؟ وما حكم ما يصرفه والدي في شؤون البيت والأسرة من دخل الأرض وهل يعتبر هذا من أكل مال اليتيم أم لا؟

هل يجوز للمتزوج أن يعطي صداقاً كثيراً إذا كان من عادة بلده؟

أنا مريض بمرض الكلى وقد نزعت مني الكليتان، وأقيم حالياً في الرياض وأعمل غسيل دم في المستشفى بصفة مستمرة، ولي زوجة في الجمهورية العربية اليمنية ولا أستطيع السفر إليها بسبب هذا المرض لأني لو سافرت وانقطعت عن الغسيل فقد يؤدي ذلك إلى الوفاة، ولي غائب عنها مدة سنة وستة أشهر تقريباً، ولي منها بنت ولكني لا أرسل لها مصاريفها، ولي عم يعمل في مدينة جدة وهو متزوج أختها الكبيرة وهما ساكنتان معاً ويصرف عليهما معاً، وقد طلبت منها الحضور إليَّ فلم ترضَ فهل عليَّ إثم بأن أبقيها على ذمتي بالرغم من أنها لم تطلب مني الفراق؟