إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-10-15
وقت الوقوف بعرفة والمكث داخل مسجد نمرة
في العام الماضي أديت فريضة الحج أنا وزوجتي وطفلي وعمره 8 أشهر، وفي يوم عرفة دخلت عرفة الساعة 9 صباحا داخل حدود عرفة حسب اللوحات الإرشادية الموجودة هناك، ومكثت في مكاني إلي الساعة 1 ظهرا، وبعد صلاة الظهر والعصر وخطبة يوم عرفة اشتد الحر، فخفت على طفلي من الحر، فخرجت من مكاني إلى مكان آخر أمام مسجد نمرة، ومكثت في مكاني إلى الغروب، وسؤالي هو: هل حجي صحيح أم أن أمام مسجد نمرة خارج حدود عرفة؟ وسؤالي الثاني: هل لا بد من المكوث داخل حدود عرفة إلى الزوال؟ أم يكفي بعض الساعات؟ مع العلم أنني لم أغادر عرفة إلا بعد الغروب؟ والسؤال الثالث: عند تزولي إلى المزدلفة لم أستطع الدخول إلى المزدلفة من كثرة الزحام فبت ليلتي خارج حدود المزدلفة بقليل.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كنت قد مكثت وقتا بعد زوال الشمس يوم التاسع من ذي الحجة داخل حدود عرفة فقد أديت ركن الوقوف بعرفة ولا يؤثر على صحة حجك خروجك منها بعد ذلك عند الجمهور، لكن إذا كان المكان الذي خرجت إليه ومكثت فيه إلى الغروب خارج حدود عرفة ثم ذهبت ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
يقول البعض: "الله ما رأوه، بالعقل عرفوه"، ويقولون: "يا ميسر لا تعسر"، ما الحكم فيها؟
يقول البعض: "الله ما رأوه، بالعقل عرفوه"، ويقولون: "يا ميسر لا
تعسر"، ما الحكم فيها؟
الواجب على العبد أن يكون مؤدباً مع ربه، ولا يجوز له ألا يعرف قدره،
وقديماً قالوا: من عرف قدر نفسه عرف قدر ربه، ويعزى هذا للنبي صلى
الله عليه وسلم وهو ليس بحديث، لكن معناه حسن.
والأصل في العبد أن يعرف معنى مناجاته ربه لما يقرأ في الفاتحة قوله
تعالى: {الذين أنعمت عليهم * غير المغضوب
عليهم ولا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
هل يجوز للعريس التخلف عن صلاة الجمعة والجماعة بسبب عرسه ثلاثة أو سبعة أيام؟
هل يجوز للعريس التخلف عن صلاة الجمعة والجماعة بسبب عرسه ثلاثة أو
سبعة أيام؟
ورد حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصحيحين وفيه:
"للبكر سبع وللثيب ثلاث"، لكن الناس
للأسف يفهمون هذا الحديث على غير موضعه، وهذا الفهم الخاطئ وجدت ابن
دقيق العيد في إحكام الأحكام ينبه قديماً على أن بعض الناس فهم منه
أنه يجوز للعريس إن تزوج بكراً أن يتخلف عن الصلاة أسبوعاً وإن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-18
متزوجه حديثا
متزوجة حديثا ولم يحدث ايلاج بعد بسبب الالم وبعده بسبب الحيض فزوجي يداعب ذكره بيده حتي يحدث القذف ويداعبني في الفرج بيده بدون ايلاج للذكر ويداعب فتحة الشرج ويدخل اصبعه ويحبني ان اداعب ذكره وامصه ولكني اكره ذلك فما الحكم في هذه التصرفات ومتي يجب علي الغسل؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أباحت الشريعة الإسلامية الغراء لكلٍّ من الزوجَيْن أن يستمتع بالآخَر بكل أنواع الاستمتاع، بالمسِّ والنظر إلاَّ ما ورد النصُّ بتحريمه؛ وهو إتيان المرأة في دُبُرِها، أو مُجامعتها أثناء الحَيْض أو النِّفِاس، وما لَم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكاسيات العاريات: "العنوهن ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكاسيات العاريات: ""، فهل يكون اللعن
على مسمعهن أم سراً؟
قال صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أهل
النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط وأذناب البقر يضربون بها الناس،
ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا
يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها"، وفي رواية عند أحمد: "العنوهن فإنهن ملعونات"، هذا حديث عظيم
وجليل، وواقعنا شاهد عليه، وفي هذا الحديث ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
ما هو التنكيس المكروه في القراءة للمصلي أو الإمام؟
ما هو التنكيس المكروه في القراءة للمصلي أو الإمام؟
العلماء مختلفون في التنكيس، والتنكيس في القراءة هو أن تقع القراءة
على غير ترتيب المصحف، وهذا هو المكروه عند الشافعية، فهم يرون كراهة
قراءة سورة قبل سورة ترتيبها متأخر عنها، فلو أن الإمام مثلاً قرأ في
الركعة الأولى: [الضحى]، وفي الثانية [النازعات] فهذا عند الشافعية
مكروه، لأن فيه تنكيساً، والصواب ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-02
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "شيبتني هود"؟
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ""؟
هذا حديث للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ذكر للآخرة، وفي سورة هود قوله
عز وجل: "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا
تطغوا"، قال ابن القيم في (مدارج السالكين): "الذي شيب من هود
صلى الله عليه وسلم هذه الآية"، فالاستقامة لا تكون عن هوى وإنما تكون
الاستقامة على حسب ما أمرت، ولا يستطيع الإنسان أن يستقيم كما ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ في كتب الأحناف ...
من المراد بالشيخين عند الأحناف والشافعية والمالكية والحنابلة، ونقرأ
في كتب الأحناف الصاحبين والطرفين والأئمة الثلاثة فمن هم، ومن المراد
بالسلف عندهم؟
هذا السؤال فيه اصطلاحات تدرج عليها الفقه، ومعرفة هذه الاصطلاحات من
الأمور المهمة حتى لا يقرأ الإنسان أشياء مبهمة، ويفهم.
.. فالشيخان عند الحنفية هما الإمامان: أبو حنيفة وأبو يوسف، يعقوب بن
إبراهيم، وأينما قرأت في كتب الحنفية، لهما عندهما قالا، وما شابه،
فالمراد بهما: أبو حنيفة وأبو يوسف.
- إلا إن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-11-23
حكم وضع نجمة اليهود على غلاف فيديو
إن في فيديو من الفيديوهات تكلمت عن أينشتاين وأسرار حوله وضعت في الغلاف نجمة اليهود فما حكم هذا؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن النجمة السداسية والتي يسميها اليهود كذبًا نجمة داود؛ لضيفوا عليها نوعًا من القداسة، أصبحت شعارًا لليهود، كما أنها شعار للماثونية.وقد بين الدكتور عبد الوهاب المسيري في كتابه "موسوعة المفاهيم والمصطلحات ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
ما صحة حديث: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"؟
ما صحة حديث: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"؟
هذا الحديث موضوع وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو قيل لا
أصل له لكان أجود، وبعد بحث وفتش وجدت بأسانيد ضعيفة جداً ومنقطعة عن
علي عند أبي الشيخ مثلاً أنه قال: "الدنيا جيفة وطلابها كلاب"، وعند
أبي نعيم عن يوسف بن أسباط قال: قال علي: "الدنيا جيفة فمن أرادها
فليصبر على مخالطة الكلاب" وهذا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
ما هو حكم لعب البلياردو؟
ما هو حكم لعب البلياردو؟
الأصل في الرياضات المحمدية أنها توقع الأبدان وتقويها، وتجعل صاحبها
يستثمر الأوقات المهدورة في أدائها مقابل فائدة معتبرة، ولذا من
الرياضات المحمدية التي مارسها صلى الله عليه وسلم، وشجع عليها
السباق، العدو على الأقدام، والعدو على الخيل، والمصارعة، فقد صارع
صلى الله عليه وسلم بطلاً عربياً كان يسمى ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-09-07
لا يصح حديث في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هل يوجد أحاديث صحيحة عن زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وفضل ذلك؟
وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فليس هناك حديث صحيح يدل على فضيلة زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم على وجه الخصوص، وقد رويت بعض الأحاديث في فضل زيارة قبره صلى الله عليه وسلم منها: - «من زارني بعد مماتي، فكأنما زارني في حياتي».- ومنها: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,378 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,464
